A rabi Josi zakazuje.
ורבי יוסי אוסר
Šabat 66a שבת
A má-li dutinu pro polštářky z měkké látky, je nečistá.
ואם יש לו בית קיבול כתיתין טמא
Jeho podpěry [kolen] jsou nečisté nečistotou šlapáním (midras); smí se s nimi v Šabat vyjít a smí se s nimi vejít na chrámové nádvoří.
סמוכות שלו טמאין מדרס ויוצאין בהן בשבת ונכנסין בהן בעזרה
Jeho sedátko a podpěry jsou nečisté nečistotou šlapáním; v Šabat se s nimi vyjít nesmí a na chrámové nádvoří se s nimi vejít nesmí.
כסא וסמוכות שלו טמאין מדרס ואין יוצאין בהן בשבת ואין נכנסין בהן בעזרה
Masky (lokatmin) jsou čisté, ale vyjít se s nimi nesmí.
לוקטמין טהורין ואין יוצאין בהן:
GEMARA: Rava se zeptal rava Nachmana: Jak jsme se [to] učili? Řekl mu: Nevím. Jaká je halacha? Řekl mu: Nevím.
גמ׳ אמר ליה רבא לרב נחמן היכי תנן אמר ליה לא ידענא הילכתא מאי אמר ליה לא ידענא
Bylo řečeno: Šmuel řekl: Kdo nemá nohu, nesmí [vyjít]. A tak řekl i rav Huna: Kdo nemá nohu, nesmí. Řekl rav Josef: Protože Šmuel řekl: Kdo nemá nohu, nesmí, a rav Huna řekl: Kdo nemá nohu, nesmí – i my budeme učit: Kdo nemá nohu, nesmí.
איתמר אמר שמואל אין הקיטע וכן אמר רב הונא אין הקיטע אמר רב יוסף הואיל ואמר שמואל אין הקיטע ואמר רב הונא אין הקיטע אנן נמי ניתני אין הקיטע
Namítl Rava bar Šira: Neslyšeli snad to, co rav Chanan bar Rava učil Chiju bar Rava před Ravem v síňce Ravovy školy: Kdo nemá nohu, nesmí vyjít se svou dřevěnou nohou – to jsou slova rabi Meira; a rabi Josi dovoluje. A Rav mu naznačil: Obrať to. Řekl rav Nachman bar Jicchak: A pomůcka: samech – samech.
מתקיף לה רבא בר שירא לא שמיע להו הא דמתני ליה רב חנן בר רבא לחייא בר רב קמיה דרב בקיטונא דבי רב אין הקיטע יוצא בקב שלו דברי ר' מאיר ור' יוסי מתיר ומחוי ליה רב איפוך אמר רב נחמן בר יצחק וסימנא סמך סמך
A také Šmuel změnil názor, neboť jsme se učili: Provedla-li [obřad] chalica sandálem, který mu nepatří, dřevěným sandálem, nebo levým na pravé [noze], je chalica platná.
ואף שמואל הדר ביה דתנן חלצה בסנדל שאינו שלו בסנדל של עץ או של שמאל בימין חליצה כשרה
A řekli jsme: Který tana [to učí]? Řekl Šmuel: Je to rabi Meir, neboť jsme se učili: Kdo nemá nohu, smí vyjít se svou dřevěnou nohou – to jsou slova rabi Meira; rabi Josi zakazuje.
ואמרינן מאן תנא אמר שמואל ר"מ היא דתנן הקיטע יוצא בקב שלו דברי ר"מ ר' יוסי אוסר
A také rav Huna změnil názor, neboť se učí v barajtě: Sandál štukatérů je nečistý nečistotou šlapáním; žena s ním smí provést chalicu a smí se s ním v Šabat vyjít – to jsou slova rabi Akivy. Ale nesouhlasili s ním.
ואף רב הונא הדר ביה דתניא סנדל של סיידין טמא מדרס ואשה חולצת בו ויוצאין בו בשבת דברי ר"ע ולא הודו לו
Vždyť se učí v [jiné] barajtě: Souhlasili s ním! Řekl rav Huna: Kdo s ním souhlasil? Rabi Meir. A kdo s ním nesouhlasil? Rabi Josi.
והתניא הודו לו אמר רב הונא מאן הודו לו ר' מאיר ומאן לא הודו לו ר' יוסי
(Řekl rav Josef:) Kdo s ním nesouhlasil? Rabi Jochanan ben Nuri, neboť jsme se učili: Úl ze slámy a trubka z rákosu – rabi Akiva je prohlašuje za nečisté a rabi Jochanan ben Nuri za čisté.
(אמר רב יוסף) מאן לא הודו לו ר' יוחנן בן נורי דתנן כוורת של קש ושפופרת של קנים ר"ע מטמא ור' יוחנן בן נורי מטהר
Řekl mistr: Sandál štukatérů je nečistý nečistotou šlapáním. Vždyť se nedělá k chození! Řekl rav Acha bar rav Ula: Neboť štukatér v něm chodí, dokud nedojde domů.
אמר מר סנדל של סיידין טמא מדרס הא לאו להילוכא עבדי אמר רב אחא בר רב עולא שכן הסייד מטייל בו עד שמגיע לביתו:
A má-li dutinu pro polštářky z měkké látky, je nečistá: Řekl Abaje: Je nečistá nečistotou z mrtvého, ale není nečistá nečistotou šlapáním. Rava řekl: Je nečistá i nečistotou šlapáním.
ואם יש לו בית קיבול כתיתין טמא: אמר אביי טמא טומאת מת ואין טמא מדרס רבא אמר אף טמא מדרס
Řekl Rava: Odkud to vyvozuji? Neboť jsme se učili: Dětský vozíček je nečistý nečistotou šlapáním. A Abaje řekl: Tam se o něj [dítě] opírá, zde se o ni neopírá.
אמר רבא מנא אמינא לה דתנן עגלה של קטן טמאה מדרס ואביי אמר התם סמיך עילויה הכא לא סמיך עילויה
Řekl Abaje: Odkud to vyvozuji? Neboť se učí v barajtě: Hůl starců je čistá od jakékoli [nečistoty].
אמר אביי מנא אמינא לה דתניא מקל של זקנים טהור מכלום
A Rava [odpovídá]: Tam
ורבא התם
Originál: Shabbat 66a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.