Šabat 66b שבת

se dělá k tomu, aby vyrovnávala chůzi; zde se dělá k tomu, aby se o ni opíral, a on se o ni opírá.

Jsou nečisté nečistotou šlapáním, v Šabat se s nimi vyjít nesmí a na chrámové nádvoří se s nimi vejít nesmí:

Jeden tana učil před rabi Jochananem: Na chrámové nádvoří se s nimi vejít smí.

Řekl mu: Já učím, že žena s ním smí provést chalicu, a ty říkáš, že se s nimi smí vejít? Uč: Na chrámové nádvoří se s nimi vejít nesmí.

Masky (lokatmin) jsou čisté: Co jsou lokatmin? Řekl rabi Abahu: Osel na kůlech [chůdy]. Raba bar Papa řekl: Keširi. Raba bar rav Huna řekl: Masky.

MIŠNA: Chlapci smějí vycházet s uzlíky a královští synové se zvonečky – a [to platí pro] každého, jen mudrci hovořili o obvyklém.

GEMARA: Co jsou uzlíky? Řekl Ada Mari, řekl rav Nachman bar Baruch, řekl rav Aši bar Avin, řekl rav Jehuda: Uzlíky s mořenou.

Řekl Abaje: Moje chůva mi řekla: Tři [uzlíky nemoc] zastaví, pět vyléčí, sedm pomáhají i proti čarům.

Řekl rav Acha bar Jaakov: A to jen tehdy, když [ta mořena] neviděla slunce ani měsíc, neviděla déšť a neslyšela zvuk železa, kvokání slepice ani zvuk kroků. Řekl rav Nachman bar Jicchak: [Ten lék] spadl na dno studny [je nedosažitelný].

Proč se zmiňuje [právě o] chlapcích? Totéž i dívky! Proč se zmiňuje o malých? Totéž i dospělí!

Nýbrž co jsou uzlíky? Jako to, co řekl Avin bar Huna, řekl rabi Chama bar Gurja: Syn, který se stýská po svém otci, vezme řemínek z pravé boty a uváže mu ho na levou [ruku]. Řekl rav Nachman bar Jicchak: A tvá pomůcka: tefilin; a opačně je to nebezpečné.

Řekl Avin bar Huna, řekl rav Chama bar Gurja: Přiklopit pohár na pupek v Šabat je v pořádku.

A řekl Avin bar Huna, řekl rav Chama bar Gurja: Je dovoleno potírat [se] olejem a solí v Šabat.

Jako to, že rav Huna z Ravovy školy, Rav ze školy rabi Chiji a rabi Chija ze školy Rabiho, když se opili, přinesli olej a sůl a potírali si jimi vnitřek dlaní a vnitřek chodidel a říkali: Jako se tento olej vyjasňuje, ať se vyjasní víno toho a toho, syna té a té. A neměli-li [olej], přinesli usazeninu ze džbánu, rozmíchali ji ve vodě a řekli: Jako se vyjasňuje tato usazenina, ať se vyjasní víno toho a toho, syna té a té.

A řekl Avin bar Huna, řekl rav Chama bar Gurja: Je dovoleno v Šabat napravovat [dítěti] mandle.

A řekl Avin bar Huna, řekl rav Chama bar Gurja: Zavinovat dítě v Šabat je v pořádku.

Rav Papa učil [v Mišně]: chlapci; rav Zevid učil: chlapec. Rav Papa učil: chlapci, a oba [výroky] učil jménem Avina bar Huny. Rav Zevid učil: chlapec; první [výrok] učil jménem Avina bar Huny a tento učil jménem Raby bar bar Chany, neboť řekl Raba bar bar Chana: Zavinovat dítě v Šabat je v pořádku.

Řekl Abaje: Moje chůva mi řekla: Všechna počítání [zaříkadel] se dělají se jménem matky, a všechny uzly se vážou na levou [ruku].

A řekl Abaje: Moje chůva mi řekla: U všech počítání, která jsou výslovně určena, [se opakuje], jak je určeno; a u těch, která nejsou určena, jedenačtyřicetkrát.

Rabanan učili: Smí se v Šabat vyjít s kamenem pro donošení. Jménem rabi Meira řekli: I se závažím [vyváženým podle] kamene pro donošení. A nejen když [žena] potratila, ale aby nepotratila; a nejen když otěhotněla, ale [i] aby neotěhotněla a nepotratila. Řekl rav Jemar bar Šelemja jménem Abajeho: A to, když bylo [závaží] přesně přizpůsobeno a zváženo. Abaje se tázal: Co závaží [podle] závaží? Zůstává nerozhodnuto.

A řekl Abaje: Moje chůva mi řekla: Proti jednodenní horečce ať vezme bílý zuz, jde do solivaru, odváží jeho váhu soli a přiváže si ji do jamky na krku bílou nití.

A když ne, ať si sedne na rozcestí, a když uvidí velkého mravence, který něco nese, ať ho vezme, vloží do měděné trubky, ucpe ji olovem, zapečetí šedesáti pečetěmi, zatřese jí, zvedne ji a řekne jí: Tvé břemeno na mně a mé břemeno na tobě. Řekl rav Acha, syn rava Huny, ravu Ašimu: A co když ji našel jiný člověk a byl tím postižen? Nýbrž ať jí řekne: Mé břemeno i tvé břemeno na tobě.

A když ne, ať vezme nový džbán, jde k řece a řekne jí: Řeko, řeko, půjč mi džbán vody pro hosta, který ke mně zavítal. Ať jím sedmkrát zakrouží kolem hlavy, vyleje [vodu] za sebe a řekne jí: Řeko, řeko, vezmi si vodu, kterou jsi mi dala, neboť host, který ke mně zavítal, v tentýž den přišel a v tentýž den odešel.

Řekl rav Huna: