Šabat 81b שבת

Chisdy: Smí je vynést za sebou na střechu [kde je záchod]? Řekl mu: Velká je čest člověka, neboť potlačuje zákaz Tóry. Seděl Maremar a přednášel toto učení. Namítl Ravina Maremarovi: Rabi Eliezer říká: Člověk smí vzít třísku z [toho, co je] před ním, aby si jí vyčistil zuby; mudrci však říkají: Smí vzít jen ze žlabu zvířete. Je to přece jiné: tam si člověk neurčuje místo pro hostinu, zde si člověk určuje místo pro záchod.

Řekl rav Huna: Je zakázáno vyprázdnit se o Šabatu na zoraném poli. Jaký je důvod? Řekneš-li, kvůli šlapání – [to platí] i ve všední den! Nýbrž kvůli trávě? Vždyť Reš Lakiš řekl: Hroudou, na níž vyrostla tráva, je dovoleno se otřít; a kdo z ní o Šabatu utrhne, je povinen obětí za hřích! Nýbrž snad vezme z vyvýšeniny a hodí do prohlubně, a je povinen podle Raby, neboť Raba řekl: Měl-li jamku a zasypal ji – v domě je povinen kvůli stavění, na poli je povinen kvůli orbě.

Ke [zmíněné] věci samé: Řekl Reš Lakiš: Hroudou, na níž vyrostla tráva, je dovoleno se otřít; a kdo z ní o Šabatu utrhne, je povinen obětí za hřích. Řekl rav Pappi: Z [výroku] Reš Lakiše plyne, že květináč je dovoleno přenášet. Namítá rav Kahana: Jestliže to řekli pro potřebu [očisty], řeknou to i bez potřeby? Řekl Abaje: O květináči, když už se nám dostal do rukou, řekněme o něm něco: Ležel-li na zemi a postavil ho na kolíky, je povinen kvůli trhání; ležel-li na kolících a postavil ho na zem, je povinen kvůli sázení.

Řekl rabi Jochanan: Je zakázáno otírat se o Šabatu střepem. Jaký je důvod? Řekneš-li, kvůli nebezpečí – [platí to] i ve všední den! Nýbrž kvůli čarodějnictví – ani ve všední den ne! Nýbrž kvůli vytržení chloupků – je to věc, kterou nezamýšlí! Řekl jim rav Natan bar Hošaja: Velký muž řekl věc – řekněme k ní důvod: Netřeba říkat, že ve všední den je to zakázáno; ale o Šabatu, protože na něm je statut nádoby, bych si myslel, že je to v pořádku – proto nás to učí.

Rava to učil [s důvodem] kvůli vytržení chloupků, a [výrok] rabi Jochanana mu byl v rozporu s [jiným výrokem] rabi Jochanana: Copak rabi Jochanan řekl, že je zakázáno otírat se o Šabatu střepem – tedy věc, kterou nezamýšlí, je zakázána? Vždyť rabi Jochanan řekl: Halacha je podle anonymní Mišny, a učili jsme: Nazír si smí umývat a probírat [vlasy], ale ne česat! Nýbrž je jasné, [že je to] jako [řekl] rav Natan bar Hošaja.

Co je to [s] čarodějnictvím? Jako když rav Chisda a Raba bar rav Huna jeli lodí. Řekla jim jedna urozená paní: Posaďte mě k sobě. Neposadili ji. Ona pronesla zaklínadlo a spoutala loď. Oni pronesli zaklínadlo a uvolnili ji. Řekla jim: Co vám mám udělat,