Talmud česky

Šabat 81a שבת

Babylonský talmud · Moed – Svátky · list 81a · 10 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Kost – ke zhotovení lžíce; rabi Jehuda říká: ke zhotovení zubu [klíče]. Sklo – k oškrábání hlavy tkalcovské tyčky. Oblázek nebo kámen – k hození po ptákovi; rabi Elazar bar Jaakov říká: k hození po zvířeti.
מתני׳ עצם כדי לעשות תרווד רבי יהודה אומר כדי לעשות ממנו חף זכוכית כדי לגרור בו ראש הכרכר צרור או אבן כדי לזרוק בעוף רבי אלעזר בר יעקב אומר כדי לזרוק בבהמה
2
GEMARA: Chceš tím říci, že míra rabi Jehudy je větší? Vždyť jsme ustálili, že míra rabínů je větší! Řekl Ula: [Jde o] zuby zámku. Učili rabíni: Zuby zámku jsou [rituálně] čisté; upevnil-li je v zámku, jsou nečisté. A [zámku] na posuvných dveřích, i když je spojil s dveřmi a upevnil je hřebíky, jsou čisté, neboť cokoli je spojeno se zemí, je jako země.
גמ׳ למימרא דשיעורא דר' יהודה נפיש הא קיימא לן דשיעורא דרבנן נפיש אמר עולא חפי פותחת: תנו רבנן חפי פותחת טהורין קבען בפותחת טמאין ושל גל אף על פי שחיברן בדלת וקבען במסמרים טהורין שכל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע:
3
„Sklo k oškrábání.“ Učí se v barajtě: Sklo – k přeříznutí dvou nití najednou.
זכוכית כדי לגרור בו: תנא סכוכית כדי לפצוע בה שני נימין כאחת:
4
„Oblázek nebo kámen k hození po ptákovi; rabi Elazar“ atd. Řekl rabi Jaakov, řekl rabi Jochanan: A to [je třeba], aby [zvíře] ránu pocítilo. A jaká je jeho míra? Učí se v barajtě: Rabi Elazar ben Jaakov říká: Váha deseti zuzů.
צרור או אבן כדי לזרוק בעוף רבי אלעזר כו': אמר רבי יעקב אמר רבי יוחנן והוא שמרגשת בה וכמה שיעורו תניא רבי אלעזר בן יעקב אומר משקל עשרה זוז:
5
Zonin vešel do domu studia. Řekl jim: Mistři moji, kameny na záchod – jaká je jejich míra? Řekli mu: Jako oliva, jako ořech a jako vejce. Řekl jim: Copak si vezme váhy? Hlasovali a rozhodli: plná hrst. Učí se v barajtě: Rabi Josi říká: Jako oliva, jako ořech a jako vejce. Rabi Šimon, syn rabi Josiho, říká jménem svého otce: Plná hrst.
זונין על לבי מדרשא אמר להו רבותי אבנים של בית הכסא שיעורן בכמה אמרו לו כזית כאגוז וכביצה אמר להו וכי טורטני יכניס נמנו וגמרו מלא היד תניא רבי יוסי אומר כזית כאגוז וכביצה (ר"ש ברבי יוסי אומר משום אביו מלא היד:
6
Učili rabíni: O Šabatu je dovoleno vnést na záchod tři kameny s ostrými hranami. A jaká je jejich míra? Rabi Meir říká: Jako ořech. Rabi Jehuda říká: Jako vejce. Řekl Rafram bar Papa, řekl rav Chisda: Jak je spor zde, tak je spor u etrogu. Tam [jde o] Mišnu, zde [o] barajtu! Nýbrž: Jak je spor u etrogu, tak je spor zde.
ת"ר (בשבת) ג' אבנים מקורזלות מותר להכניס לבית הכסא וכמה שיעורן ר"מ אומר כאגוז רבי יהודה אומר כביצה אמר רפרם בר פפא אמר רב חסדא כמחלוקת כאן כך מחלוקת באתרוג התם מתני' הכא ברייתא אלא כמחלוקת באתרוג כך מחלוקת כאן
7
Řekl rav Jehuda: Ale ne pajis. Co je pajis? Řekl rabi Zeira: Babylonský vikev. Řekl Rava: Je zakázáno otírat se oblázkem o Šabatu tak, jak se otírá ve všední den. Namítá Mar Zutra: Má se tedy vystavit nebezpečí? [Ať to dělá] neobvyklým způsobem. Řekl rabi Janaj: Je-li pro záchod stálé místo – plná hrst; pokud ne – jako tlouček malého hmoždíře na koření. Řekl rav Šešet: Je-li na něm [kameni] hlína, je to dovoleno.
אמר רב יהודה אבל לא את הפאייס מאי פאייס אמר רבי זירא כרשיני בבלייתא אמר רבא אסור למשמש בצרור בשבת כדרך שממשמש בחול מתקיף לה מר זוטרא ליסתכן כלאחר יד אמר רבי ינאי אם יש מקום קבוע לבית הכסא מלא היד אם לאו כהכרע מדוכה קטנה של בשמים אמר רב ששת אם יש עליה עד מותר
8
Namítá se: Deset věcí přivádí člověka k hemoroidům, a to jsou: kdo jí listí rákosu, listí révy, úponky révy, patro zvířete bez soli, páteř ryby a nasolenou rybu, která nebyla dostatečně uvařena; kdo pije vinné kvasnice; a kdo se otírá vápnem, jílem, oblázkem, jímž se otřel jeho druh. A někteří říkají: také kdo se na záchodě namáhá. [Odpověď:] To není obtížné: toto [platí] o vlhkém, toto o suchém. A chceš-li, řekni: zde z jedné strany, zde ze dvou stran. A chceš-li, řekni: toto [jde o] jeho vlastní, toto o [kámen] jeho druha.
מיתיבי עשרה דברים מביאין את האדם לידי תחתוניות ואלו הן האוכל עלי קנים ועלי גפנים ולולבי גפנים ומוריגי בהמה בלא מלח ושדרו של דג ודג מליח שלא בישל כל צורכו והשותה שמרי יין והמקנח בסיד ובחרסית (בצרור שקינח בו חברו ויש אומרים אף התולה עצמו בבית הכסא לא קשיא הא בלח הא ביבש ואיבעית אימא כאן מצד אחד וכאן מב' צדדין ואיבעית אימא הא דידיה הא דחבריה
9
Řekl Abaje ravu Josefovi: Padl-li na ně déšť a [nečistota] se smyla, jak to je? Řekl mu: Je-li jejich stopa znatelná, je to dovoleno.
א"ל אביי לרב יוסף ירדו עליה גשמים ונשטשטשו מהו א"ל אם היה רישומן ניכר מותר
10
Zeptal se Raba bar rav Šila rava
בעא מיניה רבה בר רב שילא מרב

Originál: Shabbat 81a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu