Sanhedrin 104a סנהדרין

[to víme] od Amonu a Moabu.

A přibližuje vzdálené – [to víme] od Jitra, neboť rabi Jochanan řekl: Za odměnu za [slova] „Zavolejte ho, ať pojí chléb“ (Ex 2,20) si jeho potomci zasloužili zasedat v Síni tesaných kamenů, jak je řečeno: „A rody písařů, kteří bydleli v Jaabecu: Tiratejci, Šimatejci a Suchatejci; to jsou Kenijci, kteří pocházejí od Chamata, otce domu Rechavova“ (1Pa 2,55), a tam je psáno: „Synové Kenijce, tchána Mojžíšova, vytáhli z Města palem se syny Judy do Judské pouště, která je v Negevu u Aradu, šli a usadili se u lidu“ (Sd 1,16).

A zastírá oči před svévolníky – [to víme] od Michy.

A nechává spočinout Šechinu na prorocích Baalových – [to víme] od druha proroka Ida, neboť je psáno: „Když seděli u stolu, stalo se slovo Hospodinovo k prorokovi, který ho přivedl zpět“ (1Kr 13,20).

A jeho neúmyslné opomenutí se počítá jako úmyslný hřích – neboť Rav Jehuda řekl, že Rav řekl: Kdyby byl Jehonatan dal Davidovi na cestu dva bochníky chleba, nebylo by vyvražděno Nov, město kohanim, nebyl by zavržen Doeg Edomský a nebyl by zabit Šaul a jeho tři synové.

A proč nezapočítali Achaze? Rabi Jirmeja bar Aba řekl: Protože je umístěn mezi dvěma spravedlivými, mezi Jotamem a Chizkijahuem. Rav Josef řekl: Protože se styděl před Ješajahuem, jak je řečeno: „Hospodin řekl Ješajahuovi: Vyjdi vstříc Achazovi, ty a tvůj syn Šear Jašuv, na konec vodovodu Horního rybníka, na silnici k Valchářovu poli“ (Iz 7,3). Co je „valchář“ [koves]? Někteří říkají: Že sklopil [kavaš] svou tvář a prošel; a někteří říkají: Že si přetáhl přes hlavu valchářský koš a prošel.

Proč nezapočítali Amona? Kvůli cti Jošijahua. Ať tedy nezapočítají ani Menašeho, kvůli cti Chizkijahua! – Syn přináší zásluhu otci, ale otec nepřináší zásluhu synovi, neboť je psáno: „A není, kdo by vysvobodil z mé ruky“ (Dt 32,39) – Avraham nevysvobodí Jišmaela, Jicchak nevysvobodí Esava. Nyní, když jsi dospěl k tomuto, i Achaz nebyl započítán kvůli cti Chizkijahua.

A proč nezapočítali Jehojakima? Kvůli [výroku] rabi Chiji bar Avuji, neboť rabi Chija bar Avuja řekl: Na lebce Jehojakima bylo napsáno: „Toto a ještě něco jiného.“ Děd rabi Peridy našel lebku, která ležela pohozená v branách Jeruzaléma, a bylo na ní napsáno: „Toto a ještě něco jiného.“ Pohřbil ji, a nedala se pohřbít; pohřbil ji, a nedala se pohřbít.

Řekl: To je lebka Jehojakima, o němž je psáno: „Pohřben bude pohřbem osla, vláčen a pohozen“ atd. (Jr 22,19). Řekl: Je to král a nesluší se ho zneuctívat. Zabalil ji do hedvábí a uložil do truhly. Uviděla ji jeho žena a myslela si: To je [lebka] jeho první ženy, protože na ni nezapomíná. Rozpálila pec a spálila ji. To je to, co je psáno: „Toto a ještě něco jiného.“

Učí se: Rabi Šimon ben Elazar řekl: Kvůli [slovům] „Činil jsem, co je dobré v tvých očích“ (2Kr 20,3) [došlo k otázce] „Jaké je znamení?“ (2Kr 20,8); kvůli [otázce] „Jaké je znamení?“ jedli cizinci u jeho stolu; a protože cizinci jedli u jeho stolu, způsobil vyhnanství svým synům. To podporuje Chizkiju, neboť Chizkija řekl: Každý, kdo pozve modloslužebníka do svého domu a obsluhuje ho, způsobí vyhnanství svým synům, jak je řečeno: „A z tvých synů, kteří z tebe vzejdou, které zplodíš, vezmou, a budou eunuchy v paláci babylónského krále“ (2Kr 20,18).

„Chizkijahu se z nich zaradoval a ukázal jim svůj dům pokladů [bejt nechot], stříbro, zlato, vonné látky a výborný olej“ atd. (Iz 39,2). Rav řekl: Co je „bejt nechot“? Jeho žena je obsluhovala a nalévala jim. A Šmuel řekl: Ukázal jim svou pokladnici. A rabi Jochanan řekl: Ukázal jim zbraň, která pohlcuje zbraň.

„Ejcha – jak osaměle sedí [město]“ (Pl 1,1). Rava řekl, že rabi Jochanan řekl: Proč byli Izraelité potrestáni [nářkem začínajícím] „ejcha“ [číselná hodnota 36]? Protože přestoupili třicet šest [přestoupení trestaných] vyobcováním [karet] v Tóře.

Rabi Jochanan řekl: Proč byli potrestáni [nářky seřazenými podle] abecedy? Protože přestoupili Tóru, která byla dána v abecedě.

„Sedí osaměle“ – Rava řekl, že rabi Jochanan řekl: Svatý, budiž požehnán, řekl: Já jsem řekl: „Izrael bude přebývat v bezpečí, osamocen pramen Jákobův v zemi obilí a moštu, i jeho nebesa budou kanout rosou“ (Dt 33,28) – nyní bude osamocené jejich sídlo. „Město, kdysi lidnaté“ (Pl 1,1) – Rava řekl, že rabi Jochanan řekl: Že oddávali malou dívku dospělému muži a dospělou ženu malému chlapci, aby měli mnoho dětí.

„Stala se jako vdova“ (Pl 1,1) – Rav Jehuda řekl, že Rav řekl: Jako vdova, ale ne skutečná vdova, nýbrž jako žena, jejíž muž odešel do zámoří a má v úmyslu se k ní vrátit. „Velká mezi národy, kněžna mezi zeměmi“ (Pl 1,1) – Rava řekl, že rabi Jochanan řekl: Kamkoli přijdou, stávají se knížaty svých pánů.

Rabíni učili: Stalo se, že dva lidé byli zajati na hoře Karmel a jejich věznitel šel za nimi.