Sanhedrin 5a סנהדרין

je-li však [soudce] uznávaným odborníkem pro veřejnost, soudí i sám. Řekl Rav Nachman: Jako já – soudím majetkové spory sám. A tak řekl i rabi Chija: Jako já – soudím majetkové spory sám.

Ptali se: [Znamená to] jako já, kdo jsem se učil, chápu a mám zmocnění, ale kdo nemá zmocnění, jeho rozsudek není rozsudkem? Nebo snad, i když nemá zmocnění, jeho rozsudek je rozsudkem?

Pojď a slyš: Mar Zutra, syn Rav Nachmana, soudil spor a zmýlil se. Přišel před Rav Josefa. Řekl mu: Jestliže tě přijali nad sebe [za soudce], nemusíš platit, a ne-li, jdi a zaplať. Z toho plyne, že i když nemá zmocnění, jeho rozsudek je rozsudkem. Plyne z toho.

Řekl Rav: Kdo chce soudit spory a chce být osvobozen [od náhrady], kdyby se zmýlil, ať si vezme zmocnění od domu exilarchy. A tak řekl i Šmuel: Ať si vezme zmocnění od domu exilarchy.

Je zřejmé, že [zmocnění] odsud pro zdejší [kraj] a odtamtud pro tamější je účinné; i odsud pro tamější je účinné, neboť zde je „žezlo“ a tam „zákonodárce“.

Jak se učí: „Neodejde žezlo od Judy“ (Gn 49,10) – to jsou exilarchové v Babylónii, kteří vládnou Izraeli žezlem; „ani zákonodárce od jeho nohou“ – to jsou potomci Hilela, kteří veřejně učí Tóru.

Odtamtud pro zdejší [kraj] – jak [to je]? Pojď a slyš: Raba bar Chana soudil spor a zmýlil se. Přišel před rabi Chiju. Řekl mu: Jestliže tě přijali nad sebe, nemusíš platit, a ne-li, jdi a zaplať. A přece Raba bar Chana měl zmocnění! Z toho plyne, že odtamtud pro zdejší [kraj] není účinné. Plyne z toho.

A není účinné? Vždyť Raba bar Rav Huna, když se přel s lidmi z domu exilarchy, řekl: Zmocnění nemám od vás; zmocnění mám od svého otce a pána, a můj otec a pán od Rava, a Rav od rabi Chiji, a rabi Chija od Rabiho! – Jen nějakou světskou záležitostí je odbyl.

A jestliže to není účinné, k čemu bylo Raba bar Chanovi zmocnění, které vzal? Pro města ležící na hranicích.

Jaké bylo [to] zmocnění? Když Raba bar Chana odcházel do Babylónie, řekl rabi Chija Rabimu: Syn mého bratra odchází do Babylónie. Smí rozhodovat [otázky zákona]? Smí rozhodovat. Smí soudit? Smí soudit. Smí povolovat prvorozená [zvířata s vadou]? Smí povolovat.

Když Rav odcházel do Babylónie, řekl rabi Chija Rabimu: Syn mé sestry odchází do Babylónie. Smí rozhodovat? Smí rozhodovat. Smí soudit? Smí soudit. Smí povolovat prvorozená? Ať nepovoluje.

Proč toho [jednoho] nazývá „syn mého bratra“ a proč toho [druhého] nazývá „syn mé sestry“? A řekneš-li, že tak tomu skutečně bylo – vždyť řekl Mar: Ajvu, Chana, Šila, Marta a rabi Chija byli všichni synové Abby bar Achy Karsaly z Kafri; Rav byl synem bratra, který byl [zároveň] synem sestry, Raba bar Chana byl synem bratra, který nebyl synem sestry.

A chceš-li, řekni: