Jak jsme se učili: Kdo vynáší z [jedné] oblasti do [jiné] oblasti, je vinen. Copak se nezabýváme [i tím], kdo vnáší, a nazývá to [přesto] vynesením?
דתנן המוציא מרשות לרשות חייב מי לא עסקינן דקא מעייל עיולי וקא קרי ליה הוצאה
Ševuot 5b שבועות
Ale možná vynáší ze soukromé oblasti do veřejné oblasti! Pak ať učí: „kdo vynáší ze soukromé oblasti do veřejné oblasti“. Co [znamená] „z oblasti do oblasti“? Že i z veřejné oblasti do soukromé oblasti.
ודלמא קא מפיק מרשות היחיד לרשות הרבים אם כן ניתני המוציא מרשות היחיד לרשות הרבים מאי מרשות לרשות דאפילו מרשות הרבים לרשות היחיד
A nazývá to vynesením. A jaký je důvod? Tana nazývá každé vytržení předmětu z jeho místa vynesením.
וקא קרי לה הוצאה וטעמא מאי תנא כל עקירת חפץ ממקומו הוצאה קרי לה
Ravina řekl: I z Mišny to lze vyvodit, neboť učí: „Vynášení o Šabatu jsou dvě, a to jsou vlastně čtyři uvnitř, a dvě, a to jsou vlastně čtyři venku“, a vykládá [přitom] vnesení. Plyne to z toho.
אמר רבינא מתניתין נמי דיקא דקתני יציאות שבת שתים שהן ארבע בפנים ושתים שהן ארבע בחוץ וקא מפרש הכנסה שמע מינה
Rava řekl: Učí [tu] oblasti – oblasti Šabatu jsou dvě.
רבא אמר רשויות קתני רשויות שבת שתים:
„Vzhledy kožních skvrn jsou dva, a to jsou vlastně čtyři.“ Tam jsme se učili: Vzhledy kožních skvrn jsou dva, a to jsou vlastně čtyři: světlá skvrna jasná jako sníh, druhá po ní jako vápno Chrámu;
מראות נגעים שנים שהן ארבעה: תנן התם מראות נגעים שנים שהן ארבעה בהרת עזה כשלג שניה לה כסיד ההיכל
vyvýšenina jako bílá vlna, druhá po ní jako blána vejce.
שאת כצמר לבן שניה לה כקרום ביצה
Rabi Chanina řekl: Ten, kdo učí [Mišnu o] vzhledech kožních skvrn, [učí] ne podle rabiho Akivy. Neboť kdyby to byl rabi Akiva – protože říká, že jedna je nad druhou a ta nad další, pak bys vápno Chrámu vyloučil ze spojování.
א"ר חנינא מאן תנא מראות נגעים דלא כר' עקיבא דאי ר"ע כיון דאמר זו למעלה מזו וזו למעלה מזו א"כ טיהרת סיד היכל מלצרף
S čím by se [vápno Chrámu] spojovalo? Mělo by se spojovat se světlou skvrnou – je tu [ale] vyvýšenina, která je nad ním; mělo by se spojovat s vyvýšeninou – není to její odvozenina.
בהדי מאן ליצרפי' ליצרפיה בהדי בהרת איכא שאת דעדיפא מיניה ליצרפיה בהדי שאת לאו תולדה דידיה הוא
Je-li tomu tak, i blána vejce – s čím by se spojovala? Měla by se spojovat s vyvýšeninou – je tu vápno, které je nad ní; měla by se spojovat s vápnem – není jeho druhu.
אי הכי קרום ביצה נמי בהדי מאן ליצרפי' ליצרפיה בהדי שאת איכא סיד דעדיף מיניה ליצרפיה בהדי סיד לאו בר מיניה הוא
Originál: Shevuot 5b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.