Suka 28b סוכה

Písmo postavilo ženu na roveň muži ve všech trestech, které jsou v Tóře. Abaje řekl: Suka je skutečně [tradovaná] halacha, a bylo to potřeba. Napadlo by mě říci: „Budete bydlet“ — podobně, jako bydlíte: jako v obydlí [bydlí] muž a jeho žena, tak i v suce muž a jeho žena; proto nás to učí.

Rava řekl: Bylo to potřeba. Napadlo by mě říci, že [suka] odvozuje „patnáctého“ – „patnáctého“ ze svátku nekvašených chlebů: jako tam jsou ženy povinny, tak i zde jsou ženy povinny; proto nás to učí.

A nyní, když říkáš, že suka je [tradovaná] halacha, k čemu potřebuji verš? K zahrnutí konvertitů. Napadlo by mě říci: Milosrdný řekl „ten domorodec v Izraeli“ (Lv 23,42), a ne konvertité; proto nás to učí.

Den smíření se odvozuje z [výroku] Rava Jehudy, že Rav řekl. [Verš] byl potřeba jen pro přídavek k postu. Napadlo by mě říci: Protože Milosrdný vyloučil přídavek k postu z trestu i ze zákazu, ženy nejsou [k němu] povinny vůbec; proto nás to učí.

Pán řekl: „Všichni — k zahrnutí nezletilých.“ Vždyť jsme se učili: Ženy, otroci a nezletilí jsou od suky osvobozeni! To není obtíž: tady jde o nezletilého, který dosáhl věku výchovy, tady o nezletilého, který nedosáhl věku výchovy. Nezletilý, který dosáhl věku výchovy, [je povinen jen] podle mudrců! Podle mudrců, a verš je jen pouhou oporou.

„Nezletilý, který nepotřebuje svou matku atd.“ Jak je to s nezletilým, který nepotřebuje svou matku? Ve škole rabiho Janaje řekli: Každý, kdo vykoná potřebu a matka ho neutírá. Rabi (Šimon) říká: Každý, kdo se probudí ze spánku a nevolá „Mami!“. I dospělí [přece] volají! Spíše: každý, kdo se probudí a nevolá „Mami, mami!“.

„Stalo se, že jeho snacha porodila atd.“ Příběh, který odporuje [pravidlu]? Něco tu chybí, a učí se takto: A Šamaj je přísný. A [následuje] také příběh: Snacha Šamaje Staršího porodila, a on odstranil hliněnou vrstvu a položil sechach nad postel kvůli dítěti.

MIŠNA: Po všech sedm dní činí člověk svou suku trvalým [obydlím] a svůj dům dočasným. Začal-li padat déšť, odkdy je dovoleno [ze suky] odejít? Až se zkazí kaše. Uvedli podobenství: Čemu se ta věc podobá? Otroku, který přišel nalít pohár svému pánovi, a ten mu vylil džbán do obličeje.

GEMARA: Rabíni učili: Po všech sedm dní činí člověk svou suku trvalým [obydlím] a svůj dům dočasným. Jak? Měl-li pěkné nádoby, vynese je do suky; pěkné pokrývky, vynese je do suky; jí, pije a prodlévá v suce. Odkud to [víme]? Neboť rabíni učili: „Budete bydlet“ (Lv 23,42) — podobně, jako bydlíte. Odtud řekli: Po všech sedm dní činí člověk svou suku trvalým [obydlím] a svůj dům dočasným. Jak? Měl-li pěkné nádoby, vynese je do suky; pěkné pokrývky, vynese je do suky; jí, pije a prodlévá v suce a opakuje [učení] v suce.

Je tomu tak? Vždyť Rava řekl: Písmo a Mišnu [studovat] v suce, ale rozbor mimo suku! To není obtíž: toto [platí] pro opakování, toto pro hloubání.