MIŠNA: Suka, která je vysoká více než dvacet loket, je neplatná; rabi Jehuda ji však uznává za platnou.
מתני׳ סוכה שהיא גבוהה למעלה מעשרים אמה פסולה ורבי יהודה מכשיר
Suka 2a סוכה
A [také] ta, která není vysoká deset dlaní, a ta, která nemá tři stěny, a ta, v níž je slunce víc než stínu, je neplatná.
ושאינה גבוהה עשרה טפחים ושאין לה (שלשה) דפנות ושחמתה מרובה מצלתה פסולה:
GEMARA: Tam [v jiné mišně] jsme se učili: Ulička [mavoj], která je vysoká více než dvacet loket, ať se [její výška] sníží. Rabi Jehuda říká: Není to třeba.
גמ׳ תנן התם מבוי שהוא גבוה מעשרים אמה ימעט רבי יהודה אומר אינו צריך
Proč se u suky učí „je neplatná“, kdežto u uličky se učí náprava?
מאי שנא גבי סוכה דתני פסולה ומאי שנא גבי מבוי דתני תקנתא
Suka je [přikázání] z Tóry, proto se učí „je neplatná“; ulička je [ustanovení] mudrců, proto se učí náprava.
סוכה דאורייתא תני פסולה מבוי דרבנן תני תקנתא
A chceš-li, řekni: I u [přikázání] z Tóry by se mohla učit náprava; avšak u suky, jejíž pravidla jsou početná, [mišna] rozhodně učí „je neplatná“, kdežto u uličky, jejíž pravidla početná nejsou, učí nápravu.
ואיבעית אימא בדאורייתא נמי תני תקנתא מיהו סוכה (דנפישי מילתה) פסיק ותני פסולה מבוי דלא נפיש מיליה תני תקנתא
Odkud se to [že suka vyšší než dvacet loket je neplatná] vyvozuje?
מנה"מ
Raba řekl: Protože Písmo praví: „Aby vaše pokolení věděla, že jsem v sukách nechal bydlet syny Izraele“ (Lv 23,43). Do dvaceti loket člověk ví, že bydlí v suce; nad dvacet loket člověk neví, že bydlí v suce, protože jeho oko na ni [tj. na střechu] nedohlédne.
אמר רבה דאמר קרא (ויקרא כג, מג) למען ידעו דורותיכם כי בסוכות הושבתי את בני ישראל עד עשרים אמה אדם יודע שהוא דר בסוכה למעלה מעשרים אמה אין אדם יודע שדר בסוכה משום דלא שלטא בה עינא
Rabi Zera řekl: Odtud: „A suka bude stínem ve dne před vedrem“ (Iz 4,6). Do dvaceti loket sedí člověk ve stínu suky; nad dvacet loket nesedí člověk ve stínu suky, nýbrž ve stínu stěn.
רבי זירא אמר מהכא (ישעיהו ד, ו) וסוכה תהיה לצל יומם מחורב עד עשרים אמה אדם יושב בצל סוכה למעלה מעשרים אמה אין אדם יושב בצל סוכה אלא בצל דפנות
Abaje mu řekl: Pak tedy, kdo si postaví suku v Aštarot-karnajim [mezi dvěma vysokými horami], ani to by nebyla suka?
א"ל אביי אלא מעתה העושה סוכתו בעשתרות קרנים הכי נמי דלא הוי סוכה
Odpověděl mu: Tam, odmysli-li si Aštarot-karnajim, zůstane stín suky; zde, odmysli-li si stěny, stín suky nezůstane.
א"ל התם דל עשתרות קרנים איכא צל סוכה הכא דל דפנות ליכא צל סוכה
A Rava řekl: Odtud: „V sukách budete bydlet sedm dní“ (Lv 23,42). Tóra řekla: Po celých sedm dní vyjdi z trvalého obydlí a bydli v obydlí dočasném. Do dvaceti loket si člověk dělá své obydlí jako dočasné; nad dvacet loket si člověk nedělá své obydlí jako dočasné, nýbrž jako trvalé.
ורבא אמר מהכא (ויקרא כג, מב) בסוכות תשבו שבעת ימים אמרה תורה כל שבעת הימים צא מדירת קבע ושב בדירת עראי עד עשרים אמה אדם עושה דירתו דירת עראי למעלה מעשרים אמה אין אדם עושה דירתו דירת עראי אלא דירת קבע
Abaje mu řekl: Pak tedy, udělá-li [někdo] železné stěny a položí na ně sechach, ani to by nebyla suka?
א"ל אביי אלא מעתה עשה מחיצות של ברזל וסיכך על גבן הכי נמי דלא הוי סוכה
Odpověděl mu: Takto ti to říkám: Do dvaceti loket, kde si člověk dělá obydlí dočasné, i když si je udělá trvalé, splní [povinnost]; nad dvacet loket, kde si člověk dělá obydlí trvalé, i když si je udělá dočasné, nesplní.
א"ל הכי קאמינא לך עד כ' אמה דאדם עושה דירתו דירת עראי כי עביד ליה דירת קבע נמי נפיק למעלה מכ' אמה דאדם עושה דירתו דירת קבע כי עביד ליה דירת עראי נמי לא נפיק
Originál: Sukkah 2a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.