je samostatný svátek, co se týče [zkratky] PZR KŠB: losování [pajis] samostatné, [požehnání] času [zman] samostatné, svátek [regel] samostatný, oběť [korban] samostatná, píseň [šira] samostatná, požehnání [bracha] samostatné.
רגל בפני עצמו לענין פז"ר קש"ב פייס בפני עצמו זמן בפני עצמו רגל בפני עצמו קרבן בפני עצמו שירה בפני עצמו ברכה בפני עצמו:
MIŠNA: Halel a radost osm [dní] – jak? Učí to, že člověk je povinen Halelem, radostí a úctou k poslednímu dni svátku jako ke všem ostatním dnům svátku.
מתני׳ ההלל והשמחה שמונה כיצד מלמד שחייב אדם בהלל ובשמחה ובכבוד יום טוב האחרון של חג כשאר כל ימות החג:
GEMARA: Odkud to máme? Neboť učili naši mistři: „A budeš se jen radovat“ (Dt 16,15) – zahrnuje to noc posledního dne svátku. Nebo snad jen [noc] prvního dne svátku? Když praví „jen“, rozlišuje.
גמ׳ מנה"מ דת"ר (דברים טז, טו) והיית אך שמח לרבות לילי יום טוב האחרון או אינו אלא יו"ט הראשון כשהוא אומר אך חלק
A co tě vedlo k tomu, abys zahrnul noc posledního dne svátku a vyloučil noc prvního dne svátku? Zahrnuji noc posledního dne svátku, jemuž předchází radost, a vylučuji noc prvního dne svátku, jemuž radost nepředchází.
ומה ראית לרבות לילי יו"ט האחרון ולהוציא לילי יו"ט הראשון מרבה אני לילי יום טוב האחרון שיש שמחה לפניו ומוציא אני לילי יום טוב הראשון שאין שמחה לפניו:
MIŠNA: Suka sedm [dní] – jak? Dojedl-li [sedmého dne], ať svou suku nerozebírá, ale snese nádobí od [doby] odpolední oběti dále, kvůli úctě k poslednímu dni svátku.
מתני׳ סוכה שבעה כיצד גמר מלאכול לא יתיר את סוכתו אבל מוריד את הכלים מן המנחה ולמעלה מפני כבוד יו"ט האחרון של חג:
GEMARA: Nemá-li nádobí, aby je snesl, jak je tomu? Nemá nádobí? Když [v ní] jedl, čím jedl? Spíše: Nemá-li místo, kam by své nádobí snesl, jak je tomu? Rabi Chija bar Rav řekl: Udělá do ní [do střechy] otvor čtyř [dlaní]. A rabi Jehošua ben Levi řekl: Zapálí v ní svíci.
גמ׳ אין לו כלים להוריד מהו אין לו כלים אלא כי אשתמש במאי אשתמש אלא אין לו מקום להוריד כליו מהו ר' חייא בר (רב) אמר פוחת בה ארבעה ור' יהושע בן לוי אמר מדליק בה את הנר
To platí pro malou suku; co lze říci o velké suce? – Že do ní vnese nádobí k jídlu, neboť Rava řekl: Nádobí k jídlu [patří] mimo suku, nádobí k pití [smí být] v suce.
הא תינח סוכה קטנה סוכה גדולה מאי איכא למימר דמעייל בה מאני מיכלא דאמר רבא מאני מיכלא בר ממטללתא מאני משתיא במטללתא:
MIŠNA: Vylévání vody – jak? Zlatou baňku pojímající tři logy naplnili ze Šiloachu. Když dorazili k Vodní bráně, zatroubili, zatroubili přerušovaně a zatroubili. [Kohen] vystoupil na rampu a obrátil se nalevo. Byly tam dvě stříbrné misky. Rabi Jehuda říká: Byly z vápna, jen jejich povrch zčernal od vína. A byly provrtány
מתני׳ ניסוך המים כיצד צלוחית של זהב מחזקת שלשה לוגים היה ממלא מן השילוח הגיעו לשער המים תקעו והריעו ותקעו עלה בכבש ופנה לשמאלו שני ספלים של כסף היו שם ר' יהודה אומר של סיד היו אלא שהיו מושחרין פניהם מפני היין ומנוקבין
Originál: Sukkah 48a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.