Talmud česky

Suka 7b סוכה

Babylonský talmud · Moed – Svátky · list 7b · 21 segmentů

1
Položil-li sechach na uličku, která má boční sloupek, je [suka] platná.
סיכך על גבי מבוי שיש לו לחי כשרה
2
A Rava řekl: Položil-li sechach na sloupky [ohrazující] studny, je [suka] platná.
ואמר רבא סיכך על גבי פסי ביראות כשרה
3
A je třeba [obou výroků]. Kdyby nás učil [jen] o uličce, [řekl bych, že je platná,] protože jsou tam dvě řádné stěny, ale u sloupků studen, kde dvě řádné stěny nejsou, řekni, že ne.
וצריכא דאי אשמעינן מבוי משום דאיכא שתי דפנות מעלייתא אבל גבי פסי ביראות דליכא שתי דפנות מעלייתא אימא לא
4
A kdyby nás učil [jen] o sloupcích studen, [řekl bych, že je platná,] protože je tam [pojem] čtyř stěn, ale položí-li sechach na uličku, kde [pojem] čtyř stěn není, řekni, že ne.
ואי אשמעינן פסי ביראות משום דאיכא שם ארבע דפנות אבל סיכך על גבי מבוי דליכא שם ארבע דפנות אימא לא
5
A kdyby nás učil tyto dva [případy, řekl bych, že platí] od přísnějšího k mírnějšímu, ale od mírnějšího k přísnějšímu řekni, že ne. [Proto] je to třeba.
ואי אשמעינן הני תרתי מחמירתא לקילתא אבל מקילתא לחמירתא אימא לא צריכא:
6
A v níž je slunce víc než stínu, je neplatná.
ושחמתה מרובה מצלתה פסולה:
7
Naši mistři učili: Její slunce [se posuzuje] vzhledem k sechachu, a ne vzhledem ke stěnám. Rabi Jošija říká: I vzhledem ke stěnám.
ת"ר חמתה מחמת סיכוך ולא מחמת דפנות רבי יאשיה אומר אף מחמת דפנות
8
Rav Jejmar bar Šelemja řekl ve jménu Abajeho: Jaký je důvod rabiho Jošiji? Neboť je psáno: „A zastřeš archu oponou“ (Ex 40,3). Opona je přepážka, a Milosrdný ji nazval zastřešením; tedy vyžadujeme přepážku jako sechach.
אמר רב יימר בר שלמיה משמיה דאביי מ"ט דרבי יאשיה דכתיב (שמות מ, ג) וסכות על הארון את הפרוכת פרוכת מחיצה וקא קרייה רחמנא סככה אלמא מחיצה כסכך בעינן
9
A mudrci? Tam [jde o to], že se [opona nahoře] trochu ohnula, takže vypadala jako sechach.
ורבנן ההוא דניכוף ביה פורתא דמחזי כסכך
10
Abaje řekl: Rabi, rabi Jošija, rabi Jehuda, rabi Šimon, Raban Gamliel, Bejt Šamaj, rabi Eliezer a „jiní“ – ti všichni soudí, že suka vyžaduje trvalé obydlí.
אמר אביי רבי ור' יאשיה ורבי יהודה ורבי שמעון ורבן גמליאל ובית שמאי ורבי אליעזר ואחרים כולהו סבירא להו סוכה דירת קבע בעינן
11
Rabi, neboť bylo učeno: Rabi říká: Každá suka, která nemá čtyři lokte na čtyři lokte, je neplatná.
רבי דתניא רבי אומר כל סוכה שאין בה ארבע אמות על ד' אמות פסולה
12
Rabi Jošija – to, co jsme uvedli.
רבי יאשיה הא דאמרן
13
Rabi Jehuda, neboť jsme se učili: Suka, která je vysoká více než dvacet loket, je neplatná; rabi Jehuda ji uznává za platnou.
רבי יהודה דתנן סוכה שהיא גבוהה למעלה מכ' אמה פסולה רבי יהודה מכשיר
14
A rabi Šimon, neboť bylo učeno: Dvě řádné a třetí i dlaň; rabi Šimon říká: Tři řádné a čtvrtá i dlaň.
ור' שמעון דתניא ב' כהלכתן וג' אפילו טפח רבי שמעון אומר ג' כהלכתן וד' אפילו טפח
15
Raban Gamliel, neboť bylo učeno: Kdo si postaví suku na vozu nebo na lodi – Raban Gamliel ji prohlašuje za neplatnou a rabi Akiva za platnou.
רבן גמליאל דתניא העושה סוכתו בראש העגלה או בראש הספינה רבן גמליאל פוסל ור"ע מכשיר
16
Bejt Šamaj, neboť jsme se učili: Ten, jehož hlava a většina těla byla v suce a jeho stůl uvnitř domu – Bejt Šamaj to prohlašují za neplatné a Bejt Hilel za platné.
בית שמאי דתנן מי שהיה ראשו ורובו בסוכה ושולחנו בתוך הבית בית שמאי פוסלין ובית הלל מכשירין
17
Rabi Eliezer, neboť jsme se učili: Kdo si postaví suku jako kuželovitou chýši nebo ji opře o zeď, rabi Eliezer ji prohlašuje za neplatnou, protože nemá střechu, a mudrci za platnou.
רבי אליעזר דתנן העושה סוכתו כמין צריף או שסמכה לכותל רבי אליעזר פוסל לפי שאין לה גג וחכמים מכשירין
18
„Jiní“, neboť bylo učeno: Jiní říkají: Suka udělaná jako holubník je neplatná, protože nemá rohy.
אחרים דתניא אחרים אומרים סוכה העשויה כשובך פסולה לפי שאין לה זויות
19
Rabi Jochanan řekl: Suka udělaná jako [kruhová] pec: má-li její obvod [místo] k sezení pro dvacet čtyři lidi, je platná; ne-li, je neplatná.
אמר ר' יוחנן סוכה העשויה ככבשן אם יש בהקיפה כדי לישב בה כ"ד בני אדם כשרה ואם לאו פסולה
20
Podle koho? Podle Rabiho, který říká: Každá suka, která nemá čtyři lokte na čtyři lokte, je neplatná.
כמאן כרבי דאמר כל סוכה שאין בה ארבע אמות על ארבע אמות פסולה
21
Uvažme: Člověk sedí na lokti [místa]; cokoli má obvod tři dlaně, má průměr dlaň; s dvanácti [lidmi] by stačilo.
מכדי גברא באמתא יתיב כל שיש בהקיפו שלשה טפחים יש בו רוחב טפח בתריסר סגי

Originál: Sukkah 7b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu