ויעמידנו כנגד ראש תור שתיק רב
Suka 7a סוכה
Struktura debaty:Otázka 1Námitka 1
Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
Bylo také řečeno: Šmuel řekl ve jménu Leviho: Postaví ji naproti vyčnívající [stěně]. A tak se vyučuje v domě studia: Postaví ji naproti vyčnívající [stěně].
איתמר נמי אמר שמואל משמיה דלוי מעמידו כנגד היוצא וכן מורין בי מדרשא מעמידו כנגד היוצא
Rabi Simon, a někteří říkají rabi Jehošua ben Levi, řekl: Udělá [desku] o něco širší než dlaň a postaví ji méně než tři dlaně od stěny; a cokoli je méně než tři [dlaně] od stěny, je jako spojené [lavud].
רבי סימון ואיתימא רבי יהושע בן לוי אמר עושה לו טפח שוחק ומעמידו בפחות משלשה טפחים סמוך לדופן וכל פחות משלשה סמוך לדופן כלבוד דמי
Rav Jehuda řekl: Suka udělaná jako ulička [tj. se dvěma protilehlými stěnami] je platná a onu dlaň postaví na kteroukoli stranu, kterou chce.
אמר רב יהודה סוכה העשויה כמבוי כשרה ואותו טפח מעמידו לכל רוח שירצה
Rabi Simon, a někteří říkají rabi Jehošua ben Levi, řekl: Udělá desku [o šířce] čtyř [dlaní] a něco málo a postaví ji méně než tři [dlaně] od stěny; a cokoli je méně než tři [dlaně] od stěny, je jako spojené.
רבי סימון ואיתימא ר' יהושע בן לוי אמר עושה לו פס ארבעה ומשהו ומעמידו בפחות משלשה סמוך לדופן וכל פחות משלשה סמוך לדופן כלבוד דמי
Proč tam říkáš, že stačí o něco širší než dlaň, a zde říkáš, že je třeba deska čtyř [dlaní]? Tam, kde jsou dvě řádné stěny, stačí o něco širší než dlaň; zde, kde nejsou dvě [sousední] stěny, je-li tu deska čtyř [dlaní], ano, ne-li, ne.
ומאי שנא התם דקאמרת סגיא טפח שוחק ומאי שנא הכא דקאמרת בעיא פס ארבעה התם דאיכא שתי דפנות כהלכתן סגי ליה בטפח שוחק הכא דליכא שתי דפנות אי איכא פס ארבעה אין אי לא לא
Rava řekl: A je povolena jen [s přidáním] tvaru vchodu.
אמר רבא ואינה נתרת אלא בצורת הפתח
Někteří říkají, že Rava řekl: A je povolena také [samotným] tvarem vchodu.
איכא דאמרי אמר רבא ונתרת נמי בצורת הפתח
Někteří říkají, že Rava řekl: A je zapotřebí také tvaru vchodu.
איכא דאמרי אמר רבא וצריכא נמי צורת הפתח
Rav Aši zastihl Rav Kahanu, jak dělá [desku] o něco širší než dlaň a dělá [i] tvar vchodu. Řekl mu: Nesoudí Mistr podle toho, co řekl Rava? Neboť Rava řekl: A je povolena také [samotným] tvarem vchodu. Odpověděl mu: Já se držím druhé verze [výroku] Ravy, neboť Rava řekl: A je zapotřebí také tvaru vchodu.
רב אשי אשכחיה לרב כהנא דקא עביד טפח שוחק וקא עביד צורת הפתח א"ל לא סבר מר להא דרבא דאמר רבא ונתרת נמי בצורת הפתח א"ל אנא כאידך לישנא דרבא סבירא לי דאמר רבא וצריכא נמי צורת הפתח:
Dvě řádné atd. Rava řekl: A tak [je tomu] i pro Šabat; jelikož je stěnou ohledně suky, je stěnou i ohledně Šabatu.
שתים כהלכתן כו': אמר רבא וכן לשבת מגו דהויא דופן לענין סוכה הויא דופן לענין שבת
Abaje mu namítl: A říkáme snad „jelikož“? Vždyť bylo učeno: Stěna suky je jako stěna [pro] Šabat, jen nesmí být mezi jedním rákosem a druhým tři dlaně.
איתיביה אביי ומי אמרינן מגו והתניא דופן סוכה כדופן שבת ובלבד שלא יהא בין קנה לחברו שלשה טפחים
A Šabat je přísnější než suka, neboť [pro] Šabat [ohrazení] povoluje jen tehdy, když stojící [část] převyšuje otevřenou, což u suky neplatí.
ויתירה שבת על סוכה שהשבת אינה נתרת אלא בעומד מרובה על הפרוץ מה שאין כן בסוכה
Neznamená to snad, že Šabat suky je přísnější než suka, a „jelikož“ neříkáme?
מאי לאו יתירה שבת דסוכה אסוכה ולא אמרינן מגו
Nikoli; obecný Šabat je přísnější než Šabat suky.
לא יתירה שבת דעלמא על שבת דסוכה
Je-li tomu tak, ať se učí také, že obecná suka je přísnější než suka Šabatu; neboť obecná suka vyžaduje [desku] o něco širší než dlaň, kdežto suka Šabatu takovou [desku] nevyžaduje a stačí jí boční sloupek [lechi].
אי הכי ליתני נמי יתירה סוכה דעלמא אסוכה דשבת דאילו סוכה דעלמא בעיא טפח שוחק ואילו סוכה דשבת לא בעיא טפח שוחק וסגי בלחי
Vždyť ty jsi to řekl: Položil-li sechach na uličku, která má boční sloupek, je [suka] platná.
דהא את הוא דאמרת סיכך על גבי מבוי שיש לו לחי כשר
To [tanaita] nepotřeboval [učit]: když nyní říkáme [„jelikož“] od mírnějšího k přísnějšímu, tím spíše od přísnějšího k mírnějšímu.
ההוא לא אצטריכא ליה השתא מקילתא לחמירתא אמרינן מחמירתא לקילתא לא כל שכן
Ke [zmíněné] věci samé: Rava řekl:
גופא אמר רבא
Originál: Sukkah 7a na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.