Taanit 30a תענית

[vykládá] z „její svátek“; kdo říká „celý měsíc je to zakázáno“, z „její novoluní“; a kdo říká „celý týden je to zakázáno“, z „její šabat“.

Řekl Rava: Halacha je podle Rabana Šimona ben Gamliela. A Rava řekl: Halacha je podle rabiho Meira. Obojí je ke zmírnění, a obojí je potřebné: Kdyby nás poučil jen „halacha je podle rabiho Meira“, řekl bych: dokonce od novoluní; proto nás poučuje: halacha je podle Rabana Šimona ben Gamliela.

A kdyby nás poučil jen „halacha je podle Rabana Šimona ben Gamliela“, řekl bych: dokonce i po něm; proto nás poučuje: halacha je podle rabiho Meira.

„V předvečer Devátého ava ať člověk nejí dva vařené pokrmy“ atd. Řekl Rav Jehuda: Učili to jen od šesté hodiny dále, ale před šestou hodinou je to dovoleno. A Rav Jehuda řekl: Učili to jen o jídle, kterým [půst] zahajuje, ale o jídle, kterým ho nezahajuje, je to dovoleno.

Obojí je ke zmírnění, a obojí je potřebné: Kdyby nás poučil jen „o jídle, kterým zahajuje“, řekl bych: i před šestou hodinou; proto nás poučuje: od šesté hodiny dále. A kdyby nás poučil jen „od šesté hodiny dále“, řekl bych: i o jídle, kterým nezahajuje; proto nás poučuje: o jídle, kterým zahajuje.

Bylo učeno podle prvního výroku, bylo učeno podle druhého výroku. Bylo učeno podle druhého výroku: Kdo jí v předvečer Devátého ava – má-li v úmyslu jíst ještě další jídlo, smí jíst maso a pít víno; a ne-li, je mu zakázáno jíst maso a pít víno.

Bylo učeno podle prvního výroku: V předvečer Devátého ava ať člověk nejí dva vařené pokrmy, nejí maso a nepije víno. Raban Šimon ben Gamliel říká: Ať změní. Řekl rabi Jehuda: Jak změní? Byl-li zvyklý jíst dva vařené pokrmy, ať jí jeden druh; byl-li zvyklý stolovat s deseti lidmi, ať stoluje s pěti; byl-li zvyklý pít deset pohárů, ať pije pět pohárů. O čem to bylo řečeno? Od šesté hodiny dále, ale před šestou hodinou je to dovoleno.

Bylo učeno jinde: V předvečer Devátého ava ať člověk nejí dva vařené pokrmy, nejí maso a nepije víno – slova rabiho Meira. A mudrci říkají: Ať změní a omezí maso a víno. Jak omezí? Byl-li zvyklý jíst litru masa, ať jí půl litry; byl-li zvyklý pít log vína, ať pije půl logu vína. A není-li vůbec zvyklý, je mu to zakázáno. Raban Šimon ben Gamliel říká: Byl-li zvyklý jíst po svém jídle ředkev nebo nasolenou rybu, má na to právo.

Bylo učeno jinde: Kdykoli [jde o jídlo] kvůli Devátému avu, je zakázáno jíst maso, pít víno a mýt se. Kdykoli [nejde o jídlo] kvůli Devátému avu, je dovoleno jíst maso a pít víno, ale je zakázáno mýt se. Rabi Jišmael, syn rabiho Josiho, říká jménem svého otce: Kdykoli je dovoleno jíst maso, je dovoleno mýt se.

Rabíni učili: Všechna přikázání, která platí pro truchlícího, platí i na Devátého ava: je zakázáno jíst, pít, mazat se, obouvat [kožené] sandály a mít pohlavní styk. A je zakázáno číst v Tóře, Prorocích a Spisech a studovat Mišnu, Talmud, midraš, halachy a agady.

Smí však číst ve [části], kterou obvykle nečte, a studovat [látku], kterou obvykle nestuduje; a čte Pláč, Jóba a zlé věci v Jeremjášovi. A školní děti zahálejí, protože je řečeno: „Hospodinova ustanovení jsou přímá, obveselují srdce“ (Ž 19,9).

Rabi Jehuda říká: Nesmí číst ani ve [části], kterou obvykle nečte, ani studovat [látku], kterou obvykle nestuduje; smí však číst Jóba, Pláč a zlé věci v Jeremjášovi. A školní děti v ten den zahálejí, protože je řečeno: „Hospodinova ustanovení jsou přímá, obveselují srdce.“

„Nejí maso a nepije víno.“ Bylo učeno: Smí však jíst nasolené maso a pít víno ze svého lisu. Nasolené maso – jak dlouho? Řekl Rav Chinena bar Kahana jménem Šmuela: Dokud [chutná] jako pokojná oběť.

A víno z lisu – jak dlouho? Dokud kvasí. Bylo učeno: Kvasící víno nespadá pod zákaz odkrytých [nápojů]. A jak dlouho trvá jeho kvašení? Tři dny.

Řekl Rav Jehuda, řekl Rav: Takový byl zvyk rabiho Jehudy, syna rabiho Ilaje: V předvečer Devátého ava mu přinesli suchý chléb se solí, posadil se