Reš Lakiš řekl: Čtyři jim byly dány [jako tradice] a [mudrci] je ustálili na pěti. A kdyby tě napadlo [že se tradice týkala] obce – copak ty [čtyři] u obce existují? Nýbrž nutně: ať se nevysvětlené učí z vysvětleného.
אמר ר"ל ארבעה נתנו להן והעמידום על חמש ואי ס"ד בצבור הנך מי איתנהו בצבור אלא על כרחיך ילמד סתום ממפורש
A kdyby tě napadlo [že jde o] obec – copak ty [ostatní] u obce existují? Nýbrž z toho se nauč: ať se nevysvětlené učí z vysvětleného: jako vysvětlené [platí] u jednotlivce, a ne u obce, tak i nevysvětlené u jednotlivce, a ne u obce.
ואי ס"ד בצבור הנך מי איתנהו בצבור אלא ש"מ ילמד סתום ממפורש מה מפורש ביחיד ולא בצבור אף סתום ביחיד ולא בצבור
MIŠNA:[Něco] je přísnější u posvěcených [obětí] než u náhrady, a [něco] je přísnější u náhrady než u posvěcených [obětí]. Přísnější u posvěcených než u náhrady: posvěcené [oběti] činí náhradu, ale náhrada nečiní náhradu; obec a společníci posvěcují, ale nenahrazují; a posvěcují se plody v lůně a údy, ale nenahrazují se.
מתני׳ חומר בקדשים מבתמורה וחומר בתמורה מבקדשים חומר בקדשים מבתמורה שהקדשים עושין תמורה ואין תמורה עושה תמורה הצבור והשותפין מקדישין אבל לא ממירין ומקדישין עוברין ואברים אבל לא ממירין
Přísnější u náhrady než u posvěcených: posvátnost [náhrady] spočine i na [zvířeti] s trvalou vadou, a nevychází do světského [užívání]
חומר בתמורה מבקדשים שהקדושה חלה על בעלת מום קבוע ואין יוצא לחולין
Originál: Temurah 16b na Sefarii, verze „Wikisource Talmud Bavli“ (hebrejské Wikisource), licence CC BY-SA. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.