Temura 24b תמורה

MIŠNA: Jak se obchází [zákon] o prvorozeném? [U zvířete] rodícího poprvé, které bylo březí, řekne: Co je v lůně tohoto [zvířete], bude-li to samec, [ať je] zápalnou obětí, a bude-li to samice, pokojnou obětí. Porodila-li samce, přinese se jako zápalná oběť; a porodila-li samici, přinese se jako pokojná oběť.

[Řekl-li:] Bude-li to samec, zápalnou obětí, a bude-li to samice, pokojnou obětí – porodila-li samce a samici, samec se přinese jako zápalná oběť a samice jako pokojná oběť. Porodila-li dva samce, jeden z nich se přinese jako zápalná oběť a druhý se prodá těm, kdo jsou povinni zápalnou obětí, a jeho cena je světská.

Porodila-li dvě samice, jedna z nich se přinese jako pokojná oběť a druhá se prodá těm, kdo jsou povinni pokojnou obětí, a její cena je světská. Porodila-li tumtuma a androgyna – Raban Šimon ben Gamliel říká: Posvátnost na ně nesestupuje.

GEMARA: Rav Jehuda řekl: Je dovoleno způsobit vadu prvorozenému dříve, než vyjde na vzduch světa. – Učili jsme: Člověk řekne: Co je v lůně tohoto [zvířete], [ať je] zápalnou obětí. Zápalnou obětí – ano; pokojnou obětí – ne. A ty říkáš, že ho můžeš vyjmout z jeho posvátnosti [úplně]?

Rav Jehuda ti odpoví: To [platí] v době, kdy Chrám stojí; když to říkám já, [mluvím] o této době, kdy [prvorozené] není způsobilé k přinesení.

Jestliže o této době – co nám to říká? – Mohl bys říci: Ať vydáme nařízení, [protože] snad vyjde větší část jeho hlavy, a [pak] mu způsobí vadu. [Učí nás, že ne.]

A řekni, že tak tomu skutečně je [že je to zakázáno]! – I tak je to lepší, než aby [s ním] došlo ke stříhání a práci.

„Bude-li to samice, pokojnou obětí“ – copak je samice posvěcena posvátností prvorozeného? – Závěr se týká zvířete, které je majetkem svatyně.

„Porodila-li dva samce“ atd. Říkají: Je-li to zvíře, které je majetkem svatyně, ten, kterého posvětil jako zápalnou oběť, ať se stane zápalnou obětí, a ten druhý ať zůstane v posvátnosti své matky! – Závěr se týká světského zvířete.

„Porodila-li tumtuma a androgyna“ atd.