Zevachim 105a זבחים

přiřazujeme k většině údu, a ta vyšla; nebo snad [ji] přiřazujeme ke zvířeti? – Zůstává to nerozhodnuto [tejku].

Raba bar Rav Huna to učil o lidech: Zabývá-li se jím pět lidí a vyšli tři a zůstali dva – jak [je tomu]? Jdeme za většinou těch, kdo se jím zabývají, nebo jdeme za zvířetem? – Zůstává to nerozhodnuto.

Otázal se rabi Elazar: Býci a kozli, kteří se spalují, kteří vyšli a vrátili se – jak [je tomu]? Říkáme snad, že jakmile vyšli, stali se nečistými [tj. nesoucí je jsou nečistí]; nebo snad, jakmile se vrátili, vrátili se?

Řekl rabi Aba bar Memel: Pojď a slyš: Nesli je na tyčích; vyšli-li první mimo hradbu nádvoří a poslední nevyšli, první, kteří vyšli mimo hradbu nádvoří, činí nečistými oděvy, a poslední nečiní nečistými oděvy, dokud nevyjdou. A kdyby tě napadlo, že jakmile vyšli, stali se nečistými, pak ať se stanou nečistými i ti, kdo jsou uvnitř!

Řekl Ravina: A myslíš si to? Vždyť vyžadujeme [verš] „a poté vejde do tábora“ (Lv 14,8) [tj. vyjití nesoucího], a to tu není!

Jak se tedy rabi Elazar ptá? Například když je drží [zvenčí] na tyčích [bakulsi].

Učili rabíni: Býci, kráva a kozel, který se vyhání – ten, kdo [kozla] vyhání, ten, kdo je spaluje, a ten, kdo je vynáší, činí nečistými oděvy; ale ony samy nečiní nečistými oděvy, nýbrž činí nečistými pokrmy a nápoje – to jsou slova rabiho Meira. A mudrci říkají: Kráva a býci činí nečistými pokrmy a nápoje; kozel, který se vyhání, nečiní nečistými, neboť je živý, a živé nečiní nečistými pokrmy a nápoje.

Podle rabiho Meira je to pochopitelné, jak se učilo ve škole rabiho Jišmaela. Neboť se učilo ve škole rabiho Jišmaela: „Na jakékoli osivo, které se zasévá“ (Lv 11,37).

Jako semena, která nakonec nebudou nečistá přísnou nečistotou, potřebují přípravu [k nečistotě], tak cokoli, co nakonec nebude nečisté přísnou nečistotou, potřebuje přípravu. Vylučuje se zdechlina čistého ptáka, která nakonec bude nečistá přísnou nečistotou a nepotřebuje přípravu.

Ale podle rabínů: zastávají-li [výklad] školy rabiho Jišmaela, [platí to] dokonce i o kozlovi, který se vyhání; nezastávají-li jej, odkud víme [to] dokonce i o krávě a býcích?

Když přišel Rav Dimi, řekl: Na Západě říkají: Potřebují přípravu nečistotou z jiného zdroje.

Otázal se rabi Elazar: Činí býci a kozli, kteří se spalují, nečistými pokrmy a nápoje uvnitř [nádvoří] jako venku? Je [věc, které] chybí [jen] vynesení, jako ta, které chybí skutek, nebo ne?

Poté, co se otázal, sám ji rozřešil: [Věc, které] chybí vynesení, je jako ta, které chybí skutek.

Otázal se rabi Aba bar Šmuel rabiho Chiji bar Aby: Činí zdechlina čistého ptáka podle rabiho Meira nečistým v množství olivy?

Když leží na zemi, na to se neptej; když ji drží v ústech, na to se neptej. Ptej se, když ji drží v ruce: Je [věc, které] chybí přiblížení [k ústům], jako ta, které chybí skutek, nebo ne?

(Poté, co se otázal, sám ji rozřešil.)