Zevachim 75a זבחים

Namítl mu Abaje: Oběť jednotlivce, která se smísila s obětí jednotlivce, oběť obce, která se smísila s obětí obce, a oběť jednotlivce a oběť obce, které se smísily jedna s druhou – dá čtyři dávky [krve] z každé jednotlivé. Jestliže dal [jednu] dávku z každé, splnil povinnost; a jestliže dal čtyři ze všech [dohromady], splnil povinnost.

O čem to bylo řečeno? Když se smísila živá; ale smísila-li se poražená, dá čtyři dávky ze všech.

A jestliže dal jednu dávku ze všech, splnil povinnost. Rabi říká: Posuzuje se dávka: Je-li v ní dost pro tuto i dost pro onu, je platná, a ne-li, je neplatná.

Učí [o oběti] jednotlivce obdobně jako [o oběti] obce: Jako u obce [jde o] muže, tak i u jednotlivce [jde o] muže.

Řekl Rava: A myslíš si, že toto je přesně formulované? Neboť učí: „O čem to bylo řečeno? Když se smísila živá; ale smísila-li se poražená, ne.“ Co je mi do živých a co je mi do poražených?

Nýbrž takto to říká: O čem to bylo řečeno? Když se smísila poražená podobně jako živá, [totiž] v kalichách; ale při slití [krve dohromady] dá čtyři dávky za všechny, a jestliže dal jednu dávku za všechny, splnil povinnost.

Rabi říká: Posuzuje se dávka: Je-li v ní dost pro tuto i dost pro onu, je platná, a ne-li, je neplatná. Má snad Rabi tento názor? Vždyť se učí [v baraitě]: Řekl Rabi: Podle slov rabiho Eliezera