Talmud česky

Avoda zara 3:11 עבודה זרה

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 3:11 · 5 segmentů

1
MIŠNA: Nebude sedět v jejím stínu, ale sedl-li si, je čistý. A nebude pod ní procházet, a prošel-li pod ní, je nečistý. Odnímala-li místo veřejné cestě a prošel pod ní, je čistý. A sejí se pod ní zeleniny v době dešťů, nikoli však v létě. A hlávkový salát ani v létě, ani v době dešťů. Rabi Josi říká: Ani zeleniny v době dešťů, protože opadané listí na ně padá a je jim hnojivem.
משנה: לֹא יֵשֵׁב בְּצִילָּה וְאִם יָשַׁב טָהוֹר. וְלֹא יַעֲבוֹר תַּחְתֶּיהָ וְאִם עָבַר תַּחְתֶּיהָ טָמֵא. הָיְתָה גוֹזֶלֶת אֶת הָרַבִּים וְעָבַר תַּחְתֶּיהָ טָהוֹר. וְזוֹרְעִים תַּחְתֶּיהָ יְרָקוֹת בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים אֲבָל לֹא בִּימוֹת הַחַמָּה. וְהַחַזְרִין לֹא בִּימוֹת הַחַמָּה וְלֹא בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים. רִבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אַף לֹא יְרָקוֹת בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים מִפְּנֵי שֶׁהַנְּבִיָּיה נוֹשֶׁרֶת עֲלֵיהֶן וְהֹוָוה לָהֶן לְזֶבֶל:
2
GEMARA: Nebude sedět v jejím stínu atd. Tam říkají jménem Rava Chisdy: Její stín je zakázán, stín jejího stínu je dovolen. Co je stín jejího stínu a co je její stín? Tam říkají: Všechno, čeho by se dotkla, kdyby spadla, je její stín. A všechno, čeho by se nedotkla, kdyby spadla, je stín jejího stínu.
הלכה: לֹא יֵשֵׁב בְּצִילָּה כול׳. תַּמָּן אָמְרֵי בְשֵׁם רַב חִסְדָּא. צִילָּהּ אָסוּר. צֵל צִילָּהּ מוּתָּר. אֵי זֶהוּ צֵל צִילָּהּ וְאֵי זֶהוּ צִילָּהּ. תַּמָּן אָמְרֵי. כָּל שֶׁאִילּוּ תִיפּוֹל וְהִיא נוֹגַעַת בּוֹ זֶהוּ צִילָּהּ. וְכָל שֶׁאִילּוּ תִיפּוֹל וְאֵינָהּ נוֹגַעַת זֶהוּ צֵל צִילָּהּ.
3
Proč je její stín zakázán? Protože je to užitek. Vždyť hrob je zakázán k užitku a jeho stín je dovolen. Vždyť Chrámová budova je zakázána k užitku a Raban Jochanan ben Zakaj sedával a učil v jejím stínu. Není tedy jiný důvod, než že je zakázána k užitku. Rav Avin jménem tamních rabínů: To říká, že nečistota mrtvých není jasná. Jinak by, kdyby hrob odnímal místo veřejné cestě a prošel pod ním, byl čistý.
מִפְּנֵי מַה צִילָּהּ אָסוּר. מִשּׁוּם שֶׁהוּא בַהֲנָאָה. הֲרֵי הַקֶּבֶר אָסוּר בַהֲנָאָה וְצִילּוֹ מוּתָּר. הֲרֵי הֵיכָל הֲרֵי הוּא אָסוּר בַהֲנָאָה וְרַבָּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי יוֹשֵׁב וְשׁוֹנֶה בְצִילּוֹ שֶׁלְּהֵיכָל. הֲוֵי לֵית טַעַם דְּלֹא מִשּׁוּם שֶׁהוּא אָסוּר בַּהֲנָאָה. רַב אַבִּין בְשֵׁם רַבָּנִן דְּתַמָּן. זֹאת אוֹמֶרֶת שֶׁאֵין טוּמְאַת הַמֵּתִים מְחוּוֶרֶת. דִּלֹא כֵן אִילּוּ קֶבֶר שֶׁהוּא גוֹזֵל אֵת הָרַבִּים וְעָבַר תַּחְתָּיו טָּהוֹר.
4
Gamliel Zuga se opíral o rabi Šimona ben Lakiše. Došli k soše. Řekl mu: Smíme jít kolem ní? Řekl mu: Jdi kolem ní a oslep jí oči. Rabi Jicchak bar Matna se opíral o rabi Jochanana. Došli k soše městské rady. Řekl mu: Smíme jít kolem ní? Řekl mu: Jdi kolem ní a oslep jí oči. Rabi Jaakov bar Idi se opíral o rabi Jehošuu ben Leviho. Došli k nádvoří sochy. Řekl mu: Nachum, muž Svatyně svatých, prošel, a ty neprojdeš? Jdi kolem ní a oslep jí oči.
גַּמְלִיאֵל זוּגָא הֲוָה מִיסְתַּמֵּיךְ בְּרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. מַטּוֹן בָּהוּ תַבְנִיתָא. אָמַר לֵיהּ. מָהוּ נִיעֲבוֹר קוּמוּי. אָמַר לֵיהּ. עֲבוֹר קוֹמוֹי וְסַמִּי עֵינֵיהּ. רִבִּי יִצְחָק בַּר מַתָּנָה הֲוָה מִיסְתַּמֵּיךְ בְּרִבִּי יוֹחָנָן. מַטּוֹן צִלְמָא דְבוּלֵי. אָמַר לֵיהּ. מָהוּ נִיעֲבוֹר קוּמוּי. אָמַר לֵיהּ. עֲבוֹר קוֹמוֹי וְסַמִּי עֵינֵיהּ. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אִידִי הֲוָה מִיסְתַּמֵּיךְ בְּרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי. מַטּוֹן לָאַדּוּרֵי צִלְמָא. אָמַר לֵיהּ. נָחוּם אִישׁ קוֹדֶשׁ קָדָשִׁים עֲבַר וְאַתְּ לֵית אַתְּ עֲבַר. עֲבוֹר קוֹמוֹי וְסַמִּי עֵינֵיהּ.
5
Nesouhlasí to s rabi Jochananem? Neboť rabi Jochanan řekl: Modla, která se rozbila, je zakázána. A což jsme si nemysleli říci: Nehodlá-li ji opět složit do původního stavu, podle všech je dovolena? Vyložíš to o modle Izraelity. Nesouhlasí to s Ravem? Neboť Rav řekl: [Oškrábe-li ji] pro její potřebu, ona je zakázána a její hobliny jsou dovoleny. Opět to vyložíš o modle Izraelity. Proč se od ní všichni oddělují? Protože její ohavnost je zlá.
לֵית הָדָא פְלִיגָא עַל רִבִּי יוֹחָנָן. דְּרִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁנִּשְׁתַּבְּרָה אֲסוּרָה. לֹא כֵן סָבְרִנָן מֵימַר. אִם בְּשֶׁאֵינוֹ עָתִיד לְהַחֲזִירָן לְכִלְיָין דִּבְרֵי הַכֹּל מוּתָּר. תִּיפְתַּר בָּעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלְּיִשְׂרָאֵל. לֵית הָדָא פְלִיגָא עַל רַב. דְּרַב אָמַר. לְצוֹרְכָהּ הִיא אֲסוּרָה וּשְׁפָיֶיהָ מוּתָּרִין. עוֹד הִיא תִּיפְתַּר בָּעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלְּיִשְׂרָאֵל. מִפְּנֵי מַה הַכֹּל פּוֹרְשִׁין הִימֶּינָּהּ. מִפְּנֵי שֶׁנִּיבּוּלָהּ רַע.

Originál: Jerusalem Talmud Avodah Zarah 3:11 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu