MIŠNA: Prostá listina má své svědky uvnitř a svázaná má své svědky vzadu. Prostá, jejíž svědci se podepsali vzadu, a svázaná, jejíž svědci se podepsali uvnitř, obě jsou neplatné. Rabi Chananja ben Gamliel říká: Svázaná, jejíž svědci se podepsali uvnitř, je platná, protože ji lze učinit prostou. Raban Šimon ben Gamliel říká: Vše podle zvyku země.
GEMARA: „Prostá listina má své svědky uvnitř“ atd. Odkud svázaná listina? Rabi Ami řekl: „A vzal jsem listinu o koupi, zapečetěnou, příkaz a ustanovení, i otevřenou“ (Jr 32,11). „A zapečetěnou“ – to je svázaná. „A otevřenou“ – to je prostá část ve svázané. „Příkaz a ustanovení“ – to, co je mezi jednou a druhou. Až na to, že tato je se dvěma a tamta se třemi, tato uvnitř a tamta vzadu.
A rabani z Cesareje říkají: „A vzal jsem listinu o koupi“ – to je prostá. „A zapečetěnou“ – to je svázaná. „A otevřenou“ – to je prostá část ve svázané. „Příkaz a ustanovení“ – to, co je mezi jednou a druhou. Až na to, že tato je se dvěma a tamta se třemi, a tato uvnitř a tamta vzadu.
Rabi Idi jménem rabi Jirmeji: Takováto je halacha svázané listiny: Napíše jméno věřitele, jméno dlužníka, jména svědků a datum, sváže ji a znovu to napíše dole. Třeba se obávat, že padělal? Rav Huna řekl: Svědci nikdy nepodepisují dole, dokud to nepřečtou nahoře: „Já, ten a ten, syn toho a toho, přijímám na sebe vše, co je psáno nahoře.“
Rabi Ba jménem Rava Jirmeji: Svědci musí být vzdáleni od písma na místo dvou řádků. Rabi Idi jménem Rava Jirmeji: Svázaná, jejíž svědci se podepsali podél, prostá, jejíž svědci se podepsali napříč. Tento uvnitř a tamten venku. Jak se to dělá? Rabi Mana řekl: Jak svědci podepisují na svázané listině? Rav Chuna řekl: Mezi uzlem a uzlem. Rabi Idi řekl: Jen aby mezi svědky a listinou nebylo místo dvou řádků.
Šimon bar Va jménem rabi Jochanana: Prázdné [místo]: dvou řádků; v téže věci i sebemenší. Rabi Šmuel bar Rav Jicchak řekl: Tak to říká mišna: Jeden svědek hebrejsky a jeden svědek řecky. Hebrejský vedle řeckého se nepožaduje, je to jedno. Jak daleko mají být svědci od písma? Tak, aby se dali číst s ním, slova Rabiho. Rabi Šimon ben Elazar říká: Plný řádek. Rabi Dositaj ben Jehuda říká: Plné podpisy svědků. Rav Jirmeja jménem Rava řekl: Měří se to po velikost „lach ve-lach“. Podle jakého písma se to měří? Rabi Jasa jménem rabi Šubtaje: Plné podpisy svědků.
Chizkija řekl: Jen k úlevě. Neboť je-li podpis svědků tenký a písmo hrubé, řídí se hrubým. Je-li podpis svědků hrubý a písmo tenké, řídí se tenkým. Rabi Jicchak řekl: Je-li to někdo jako Josi ben Janaj, měří se po velikost „král a syn krále“.
Rabi Idi jménem rabi Jirmeji: Je třeba se vzdálit od vymazaného místa na dvě řádky. Rabi Jicchak řekl: I u prosté. Rav řekl: Vymazané nebo vložené v tomto písmu, to je jeho potvrzení. Rav řekl: To je jeho potvrzení. Rabi Abahu jménem rabi Jicchaka ben Chakuly: Cokoli můžeš přičíst vymazání, přičti. Co znamená: Cokoli můžeš přičíst vymazání, přičti? Rabi Jasa Kocira, zeť rabi Josiho, jménem rabi Josiho: Simfon je napsán nahoře a simfon je vymazán dole. Říkám: Rozhodli se učinit je úplným zasnoubením; aby mezi nimi nebylo třeba rozvodového listu, vymazal ho. A rabani se obávají, aby mezi nimi nebylo třeba rozvodového listu.
Vyšla listina od rabi Chuny k rabi Šamajovi: „ogdoe“ vymazané, „kvinta“ nevymazaná. Rabi Chuna řekl rabi Šamajovi: Jdi a podívej se, k čemu tahle „kvinta“ slouží. Vyšel a řekl: S „tria kvinta“. Když vycházel, řekl: Tenhle chtěl vydělat tři a přišel o deset.
Rabi zamýšlel potvrdit slova rabi Chananji ben Gamliela. Samo tělo listiny dokazuje, zda je prostá, či není prostá. Co je tělo listiny? Rabi Ba řekl: Z toho, co řekl Rav Huna: Svědci nikdy nepodepisují dole, dokud to nepřečtou nahoře: „Já, ten a ten, syn toho a toho, přijímám na sebe vše, co je psáno nahoře.“ Ale což není učeno: Takový je formulář listin? Rabi Mani řekl: Takový je formulář svázaných listin. Rabi Avin řekl: I kdybys řekl: Je prostá i svázaná, u prosté je to podmínkou, u svázané to podmínkou není. Rabi Jehuda říká: Když se přidává k halaše. Prostá se dvěma, svázaná se třemi, a dělají ji se třemi. Prostá uvnitř, svázaná vzadu, a dělají ji uvnitř i vzadu.
Originál: Jerusalem Talmud Bava Batra 10:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.