GEMARA: Kdo řekne druhému: Prodávám ti plochu kor půdy atd.
Rabi Jasa jménem
rabiho Jochanana: Ale jen menšina pole a uzavřené v něm. A skála, jejíž rozsah je plocha čtvrtiny
[kavu], se s ní neměří. Ta, která je uprostřed, se měří; ta, která je na kraji, se neměří. Co je kraj a co je střed? Ti z domu
rabiho Janaje říkali: Všechno, co obchází pluh, je střed; neobchází-li to pluh, je to kraj. Přišel
rabi Josi jménem
rabiho Jochanana: Byla-li většina z ní na jedné straně, takže kdybys ji rozptýlil, měla by menšinu, měří se s ní. Šířka kolik?
Rabi Chagaj řekl: Do čtyř loktů.
Rabi Josi be-
rabi Bun řekl: Do deseti dlaní. Byla-li tam jedna prohlubeň hluboká deset dlaní a nemá čtyři
[lokte], jak je to? Slyšme to z tohoto: Neboť řekl
rabi Jasa jménem
rabiho Jochanana: Ale jen menšina pole a uzavřené v něm; a skála, jejíž rozsah je plocha čtvrtiny, se s ní neměří. Byla-li rozdělená, měří se s ní. To znamená: Byla-li většina z ní na jedné straně, takže kdybys ji rozptýlil a má menšinu, neměří se s ní. Byla-li tam jedna dlouhá prohlubeň, která sahá na plochu čtvrtiny.
Rabi Chija bar Aba se tázal: Byla-li udělaná jako hole, měří se s ní, nebo ne? Rabi Judan bar Jišmael se tázal: Byla-li udělaná jako mramorové desky, měří se s ní, nebo ne?
Rabi Jicchak bar Tavlaj se tázal: Byla-li udělaná jako stolice, měří se od místa její stěny, nebo od místa jejího svahu?
Rav Huna jménem
rabiho Chiji jménem
rabiho Jochanana: A to, když je tam plocha čtyř korů půdy.
הלכה: הָאוֹמֵר לַחֲבֵירוֹ בֵּית כּוֹר עָפָר אֲנִי מוֹכֵר לָךְ כול׳. רִבִּי יָסָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. וּבִלְבַד בִּמְעוּטֵי שָׂדֵהוּ בְּמוּבְלָעִים בָּהּ. וּבְסֶלַע שֶׁשִּׁילֻּחוֹ בֵּית רוֹבַע אֵין נִמְדָּד עִמָּהּ. שֶׁבְּאֶמְצָע נִמְדָּד. שֶׁבְּצַד אֵין נִמְדָּד. אֵי זֶהוּ צַד וְאֵי זֶהוּ אֶמְצָע. דְּבֵית רִבִּי יַנַּאי אָמְרֵי. כָּל שֶׁמַּחֲרֵישָׁה סוֹבַבְתּוּ זֶהוּ אֶמְצָע. אֵין הַמַּחֲרֵישָׁה סוֹבַבְתּוּ זֶהוּ הַצַּד. אָתָא רִבִּי יוֹסֵי בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. הָיָה רוּבָּהּ מִצַּד אֶחָד שֶׁאִם תְּפַזְּרֶנָּה וְיֵשׁ לָהּ מִיעוּט נִמְדָּד עִמָּהּ. רְחָבִין כַּמָּה. רִבִּי חַגַּי אָמַר. עַד אַרְבַּע אַמּוֹת. רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן אָמַר. עַד י̇ טְפָחִים. הָיָה שָׁם נֶקַע אֶחָד עָמוֹק י̇ טְפָחִים וְאֵין בּוֹ ד̇ מָהוּ. נִישְׁמְעִינָהּ מֵהָדָא. דָּמַר רִבִּי יָסָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. וּבִלְבַד בְּמִיעוּט הַשָּׂדֶה וּבְמוּבְלָעִין בָּהּ. וּבְסֶלַע שֶׁשִּׁילֻּחוֹ בֵּית רוֹבַע אֵין נִמְדָּד עִמָּהּ. הָיָה חָלוּק נִמְדָּד עִמָּהּ. הָדָא אָמְרָה. הָיָה רוּבָּהּ מִצַּד אֶחָד שֶׁאִם תְּפַזְּרֶנָּה וְיֵשׁ בָּהּ מִיעוּט אֵין נִמְדָּד עִמָּהּ. הָיָה שָׁם נֶקַע אֶחָד אָרוֹךְ וְהוּא מִסְתַּלֵּק לְבֵית רוֹבַע. רִבִּי חִיָיה בַּר וָוא שָׁאַל. הָיָה עָשׂוּי כְּמִין מַקְלוֹת נִמְדָּד עִמָּהּ אִי לֹא. רִבִּי יוּדָן בַּר יִשְׁמָעֵאל שָׁאַל. הָיָה עָשׂוּי כְּמִין טַבֶּלִּיּוֹת שֶׁל שַׁיִישׁ נִמְדָּד עִמָּהּ אִי לֹא. רִבִּי יִצְחָק בַּר טֶבֶלַיי שָׁאַל. הָיָה עָשׂוּי כְּמִין קַתֶדְרִיּוֹת מִמְּקוֹם דּוֹפָנוֹ הוּא מוֹדֵד אוֹ מִמָּקוֹם שִׁיפּוּעוֹ מוֹדֵד. רַב הוּנָא בְשֵׁם רַב [רִבִּי] חִיָיה בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. וְהוּא שֶׁיְּהֵא שָׁם בֵּית ד̇ כּוֹר עָפָר.