MIŠNA: Jak? Přitáhl od něj plody, ale nedal mu peníze – nemůže odstoupit. Dal mu peníze, ale nepřitáhl od něj plody – může odstoupit. Řekli však: Ten, kdo potrestal lidi z pokolení potopy, potrestá i toho, kdo nedostojí svému slovu. Rabi Šimon říká: Každý, kdo má peníze v ruce, má navrch.
GEMARA: „Jak? Přitáhl od něj plody“ atd. Rabi Acha řekl: Je psáno: „neboť země je kvůli nim plná násilí“ (Gn 6,13). A jaké bylo jejich násilí? Člověk vycházel a nesl koš plný vlčího bobu, a oni úmyslně brali méně než v hodnotě pruty, což je věc, která nejde před soudce. Rabi Chija bar Va řekl: Velké, velké: Jaké skutky těchto, takové skutky oněch.
Rabi Chanina řekl: Halacha je podle rabiho Šimona. Neříká se to však ve všech případech. Rav Jirmeja řekl jménem Rava: Stal se případ a Rabi rozhodl podle rabiho Šimona. Rabi Chija bar Josef dal denár za sůl. Ten člověk odstoupil. Řekl: Neví, že už vložili srp do pytle toho muže? Ten, kdo potrestal lidi z pokolení potopy, potrestá i toho, kdo nedostojí svému slovu. Jeden člověk dal denáry obchodníkovi s hedvábím. Ten odstoupil. Případ přišel před rabiho Chiju bar Josefa a rabiho Jochanana. Rabi Chija bar Josef řekl: Buď mu dá v hodnotě závdavku, nebo ho předá Tomu, kdo potrestal. A rabi Jochanan řekl: Buď mu dá celou koupi, nebo ho předá Tomu, kdo potrestal. Rabi La řekl: Byl to závdavek. Rabi Zeira řekl: Dal mu část ceny. Rabi Chija bar Josef souhlasí s rabim Jochananem u koupě, kterou se obvykle nekupuje po polovinách, jako kráva nebo plášť.
Rabi Jaakov bar Idi a rabi Abahu jménem rabiho Jochanana: Prsten nemá povahu závdavku. Každý, kdo jedná jen slovy, se nepředává Tomu, kdo potrestal. Rabi Jaakov bar Zavdi a rabi Abahu jménem rabiho Jochanana: Řekl, že dá druhému dar, a chce odstoupit – může odstoupit. Rabi Jaakov bar Zavdi se otázal před rabim Abahu: A není to proti [slovům] „spravedlivý hin“ (Lv 19,36)[tj. spravedlivé ano]? Odpověděl: V okamžiku, kdy to říká, musí to říkat s pevným úmyslem. Pokud poté odstoupí, může odstoupit. To platí o chudém. U bohatého se to však stává slibem. Rav přikazoval svému sluhovi: Kdykoli ti řeknu: Dej dar nějakému člověku, je-li chudý, dej mu hned, a je-li bohatý, poraď se se mnou podruhé.
Rabi Jochanan dal svým příbuzným denáry na olej. Olej zdražil. Přišel se zeptat rabiho Janaje. Řekl mu: Podle Tóry peníze získávají. Proč tedy řekli, že nezískávají? Aby mu [prodávající] neřekl: Tvá pšenice shořela v podkroví. Rabi Šmuel bar Sosartaj řekl jménem rabiho Abahu: Řekne-li mu: Tvá pšenice shořela v podkroví, je věrohodný. Rabi Jicchak se ptal: O čem mluvíme? Jestliže mu jeho peníze získaly, shořelo to jemu. A jestliže mu jeho peníze nezískaly, shořelo to tomu druhému.
Rabi Simon řekl jménem rabiho Jehošuy ben Leviho: Člověk dal druhému deset denárů a řekl mu: Mám u tebe sto džbánů z tohoto domu – je to dovoleno. Z této vinice – je to zakázáno. Jaký je rozdíl mezi vinicí a domem? Dům běžně nespadne, vinice běžně zanikne. Rabi Josi řekl: Z toho se dozvíš: Člověk dal druhému deset denárů a řekl mu: Pod podmínkou, že mi za ně dodáš sto džbánů. Jakmile na ně vztáhl ruku, musí mu dodat, co koupil.
Rabi Šimon ben Lakiš řekl: „nebo koupíš z ruky svého bližního“ (Lv 25,14). Z ruky svého bližního potřebuješ přitažení, z ruky pohana přitažení nepotřebuješ. Podle mínění rabiho Šimona ben Lakiše, k čemu se tedy předává Tomu, kdo potrestal? Rabi Josi be-rabi Bun řekl: Přichází to podle tohoto tanaity, který učí: Kdo jedná jen slovy, se nepředává Tomu, kdo potrestal.
Originál: Jerusalem Talmud Bava Metzia 4:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.