MIŠNA: Vdově, ať je chudá, nebo bohatá, se zástava nebere, neboť je řečeno: „Nevezmeš do zástavy šat vdovy“ (Dt 24,17). Kdo bere do zástavy mlýnek, přestupuje zákaz a je povinen za dva nástroje, neboť je řečeno: „Nikdo nevezme do zástavy mlýnek ani běhoun“ (Dt 24,6). A neřekli to jen o mlýnku a běhounu, ale o každé věci, se kterou se připravuje jídlo, neboť je řečeno: „Neboť by bral do zástavy život“ (Dt 24,6).
GEMARA: Vdově, ať je chudá, nebo bohatá, se zástava nebere atd. Učí se: Vdově, ať chudé, nebo bohaté, se zástava nebere, neboť je řečeno: „Nevezmeš do zástavy šat vdovy“ (Dt 24,17) — ať chudé, ať bohaté. Slova rabiho Meira. Rabi Jehuda říká: Chudé se zástava nebere vůbec. Bohaté se zástava bere, ale nevrací se, protože tím, že k ní přichází, jí působí špatnou pověst.
Kdo vezme do zástavy pár holičských nůžek, přestupuje [zákaz] za každou zvlášť. Vzal-li do zástavy jednu z nich, přestupuje jen za jednu z nich. Kdo vezme do zástavy spřežení krav, přestupuje [zákaz] za každou zvlášť. Vzal-li do zástavy jednu z nich, přestupuje jen za jednu z nich.
Originál: Jerusalem Talmud Bava Metzia 9:13 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.