Bava mecia 9:12 בבא מציעא

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 9:12 · 4 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Kdo půjčuje svému druhovi, nesmí mu brát zástavu jinak než u soudu a nesmí vstoupit do jeho domu, aby si vzal zástavu, neboť je řečeno: „Zůstaneš stát venku“ (Dt 24,11). Měl-li dvě věci, vezme jednu a vrátí jednu. Vrací polštář v noci a pluh ve dne. A zemře-li, nevrací ji jeho dědicům. Raban Šimon ben Gamliel říká: Ani jemu samému ji nevrací déle než do třiceti dnů, a od třiceti dnů dál je prodává u soudu.

משנה: הַמַּלְוֶה אֶת חֲבֵירוֹ לֹא יְמַשְׁכְּנֶנּוּ אֶלָּא בְּבֵית דִּין וְלֹא יִכָּנֵס לְבֵיתוֹ לִיטּוֹל מַּשְׁכּוֹנוֹ שֶׁנֶּאֲמַר בַּחוּץ תַּעֲמוֹד. הָיוּ לוֹ שְׁנֵי כֵלִים נוֹטֵל אֶחָד וּמַחֲזִיר אֶחָד. מַחֲזִיר אֶת הַכַּר בַּלַּיְלָה וְאֶת הַמַּחֲרֵישָׁה בַיּוֹם. וְאִם מֵת אֵינוֹ מַחֲזִיר לְיוֹרְשָׁיו. רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר אַף לְעַצְמוֹ אֵינֶנּוּ מַחֲזִיר אֶלָּא עַד שְׁלֹשִׁים יוֹם וּמִשְׁלֹשִׁים יוֹם וּלְהַלָּן מוֹכְרָן בְּבֵית דִּין.

GEMARA: U škod je psáno, že se vybírá z nejlepšího, neboť je řečeno: „Z nejlepšího svého pole atd.“ (Ex 22,4). A u půjčky je psáno, že se vybírá ze středního, neboť je řečeno: „A muž, jemuž půjčuješ atd.“ (Dt 24,11). Odvodili pozemky ze zástav. Ať tedy podobně odvodí zástavy z pozemků. Rabi Simaj vysvětlil: Podle Tóry má vstoupit posel soudu a vybrat ze středního. Neboť kdyby vstoupil věřitel, vynesl by to pěkné, a kdyby vstoupil dlužník, vynesl by to špatné. Proto vstupuje posel soudu a vybírá ze středního. Rabi Jišmael učil: Podle Tóry má vstoupit dlužník, neboť je řečeno: „A muž, jemuž půjčuješ atd.“ Rabi La řekl: Tanaité tam učí: „Vzít do zástavy“ — u soudu. Odkud [víme] mimo soud? Učí se: „Vezmeš-li do zástavy“ (Ex 22,25). Kdo vzal zástavu bez povolení, přestupuje každý jednotlivý zákaz, který se na něj vztahuje. Rabi La řekl: On sám si způsobil, že přestupuje každý jednotlivý zákaz, který se na něj vztahuje.

הלכה: כְּתִיב בִּנְזָקִין שֶׁיְּהֵא גוֹבֶה בָּעִידִית. שֶׁנֶּאֱמַר מֵיטַב שָׂדֵהוּ וגו׳. וּכְתִיב בְּמִלְוָה שֶׁיְּהֵא גוֹבֶה בְּבֵינוֹנִית. שֶׁנֶּאֱמַר וְהָאִישׁ אֲשֶׁר אַתָּה נוֹשֶׁה בוֹ וגו׳. לָמְדוּ קַרְקָעוֹת מִן הַמַּשְׁכּוֹנוֹת. וְדִכְוָותָהּ יְלַמֵּדוּ מַשְׁכּוֹנוֹת מִקַּרְקָעוֹת. פֵּירַשׁ רִבִּי סִימַאי. דְּבַר תּוֹרָה שֶׁיְּהֵא שָׁלִיחַ בֵּית דִּין נִכְנַס וְגוֹבֶה בְּבֵינוֹנִית. שֶׁאִם יִכָּנֵס הַמַּלְוֶה הֲרֵי הוּא מוֹצִיא הַיָּפֶה. וְאִם יִכָּנֵס הַלּוֹוֶה מוֹצִיא הָרַע. אֶלָּא שָׁלוּחַ בֵּית דִּין נִכְנַס וְגוֹבֶה בְּבֵינוֹנִית. תַּנֵּי רִבִּי יִשְׁמָעֵאל. דְּבַר תּוֹרָה שֶׁיְּהֵא הַלּוֹוֶה נִכְנַס. שֶׁנֶּאֱמַר וְהָאִישׁ אֲשֶׁר אַתָּה נוֹשֶׁה בוֹ וגו׳. אָמַר רִבִּי לָא. תַּנֵּיי תַמָּן. חָבוֹל. בְּבֵית דִּין. שֶׁלֹֹּא בְּבֵית דִּין מְנַיִין. תַּלְמוּד לוֹמַר אִם חָבוֹל תַּחְבּוֹל. מִישְׁכְּנוֹ שֶׁלֹּא בִרְשׁוּת עוֹבֵר עַל כָּל שֵּׁם וְשֵׁם שֶׁיֵּשׁ לוֹ. אָמַר רִבִּי לָא. הוּא גָרַם לְעַצְמוֹ [לַעֲבוֹר] עַל כָּל שֵּׁם וְשֵׁם שֶׁיֵּשׁ לוֹ.

Vzal-li zástavu a zase mu ji vrátil, zůstává mu podle práva možnost vybírat ze zatíženého majetku. A když mu ji vrací, proč mu ji bere do zástavy? Rabi vysvětlil: Aby snad nenastal sobotní rok a nezrušil [dluh], nebo aby onen snad nezemřel a movitosti by se ocitly v rukou dědiců.

מִישְׁכְּנוֹ וְחָזַר וְנָתַן לוֹ. מִּידַּת הַדִּין בְּיָדוֹ שֶׁיְּהֵא גוֹבֶה מִנְּכָסִין מְשׁוּעֲבָדִין. וְאִם מַחֲזִיר לוֹ לְאֵי זֶה דָבָר שֶׁמִּישְׁכֵּנוּ הוּא מְמַשְׁכְּנוֹ. פֵּירַשׁ רִבִּי. שֶׁמָּא תָבוֹא שְׁמִיטָּה וְיַשְׁמִיט. אוֹ שֶׁמָּא יָמוּת הַלָּהּ וְנִמְצְאוּ הַמִּטַּלְטְלִין בְּיַד הַיּוֹרְשִׁין.

Učí se: Oděv na den bere do zástavy v noci a oděv na noc ve dne. Oděv na den vrací ve dne a oděv na noc v noci. Polštář a prostěradlo, kterými se obvykle přikrývá v noci, bere do zástavy ve dne a vrací je v noci. Sekeru a pluh, s nimiž se obvykle pracuje ve dne, bere do zástavy v noci a vrací je ve dne. Rabi La řekl: Někdy vysvětluješ ten verš „Nepřijde nad ním slunce“ (Dt 24,15) jako: Nevyjde nad ním slunce. A někdy ho vysvětluješ jako: Nezapadne nad ním slunce. Jak je psáno: „Jistě mu vrať zástavu, jak přijde slunce“ (Dt 24,13) — s východem slunce. „Než přijde slunce, vrať mu ji“ (Ex 22,25) — do západu slunce.

תַּנֵּי. חוֹבֵל כְּסוּת יוֹם בַּלַּיְלָה וּכְסוּת לַיְלָה בַיּוֹם. מַחֲזִיר כְּסוּת יוֹם בַּיּוֹם וּכְסוּת לַיְלָה בַלַּיְלָה. כָּר וְסַדִּין שֶׁדַּרְכָּן לְכַסּוֹת בַּלַּיְלָה חוֹבְלָן בַּיּוֹם וּמַחֲזִירָן בַּלַּיְלָה. קוֹרְדוֹם וּמַחֲרֵישָׁה שֶׁדַּרְכָּן לַעֲשׂוֹת בָּהֶן מְלָאכָה בַיּוֹם חוֹבְלָן בַּלַּיְלָה וּמַחֲזִירָן בַּיּוֹם. אָמַר רִבִּי לָא. זִימְנִין דְּתִיפְתָּר הָהֵן קְרָא לֹא תָבוֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ. לָא תִדְנַח עֲלוֹי שִׁמְשָׁא. וְזִימְנִין דְּתִיפְתָּר לָהּ. לָא תִטְמַע עֲלוֹי שִׁמְשָׁא. דִּכְתִיב הָשֵׁב תָּשִׁיב לוֹ אֶת הָעֲבוֹט כְּבוֹא הַשֶּׁמֶשׁ. עִם מַעֲלֵי שִׁמְשָׁא. עַד בּוֹא הַשֶּׁמֶשׁ תְּשִׁיבֶנּוּ לוֹ. עַד מִטְמָעֵי שִׁמְשָָׁא.

Originál: Jerusalem Talmud Bava Metzia 9:12 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.