Bava mecia 9:11 בבא מציעא

Jeruzalémský talmud · Nezikin – Škody · halacha 9:11 · 5 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Ať mzda člověka, ať mzda zvířete, ať mzda nástrojů: platí pro ni „V týž den mu dáš jeho mzdu“ (Dt 24,15) a platí pro ni „Nezůstane přes noc [u tebe] výdělek nádeníka až do rána“ (Lv 19,13). Kdy? Když ji žádal. Nežádal-li ji, [hospodář] to nepřestupuje. Poukázal-li ho ke kupci nebo ke směnárníkovi, nepřestupuje to. Nádeník v čas své mzdy přísahá a bere; uplynul-li jeho čas, nepřísahá a nebere. Jsou-li však svědkové, že ji žádal, přísahá a bere. Pro usazeného cizince platí „V týž den mu dáš jeho mzdu“, ale neplatí pro něj „Nezůstane přes noc u tebe výdělek nádeníka až do rána“.

משנה: אֶחָד שְׂכַר הָאָדָם וְאֶחָד שְׂכַר הַבְּהֵמָה וְאֶחָד שְׂכַר הַכֵּלִים יֵשׁ בּוֹ מִשּׁוּם בְּיוֹמוֹ תִּתֵּן שְׂכָרוֹ וְיֵשׁ בּוֹ מִשּׁוּם לֹא תָלִין פְּעוּלַּת שָׂכִיר עַד בּוֹקֶר. אֵימָתַי בִּזְמַן שֶׁתְּבָעוֹ. לֹא תְבָעוֹ אֵינוֹ עוֹבֵר עָלָיו. הִמְחָהוּ אֵצֶל חֶנְוָונִי אוֹ אֵצֶל שׁוּלְחָנִי אֵינוֹ עוֹבֵר עָלָיו. הַשָּׂכִיר נִשְׁבַּע בִּזְמַנּוֹ וְנוֹטֵל עָבַר זְמַנּוֹ אֵינוֹ נִשְׁבַּע וְנוֹטֵל. וְאִם יֵשׁ עֵדִים שֶׁתְּבָעוֹ הֲרֵי זֶה נִשְׁבַּע וְנוֹטֵל. גֵּר תּוֹשָׁב יֵשׁ בּוֹ מִשּׁוּם בְּיוֹמוֹ תִּתֵּן שְׂכָרוֹ וְאֵין בּוֹ מִפְּנֵי לֹא תָלִין פְּעוּלַּת שָׂכִיר אִתְּךָ עַד בּוֹקֶר.

GEMARA: Ať mzda člověka atd. Je psáno: „Neutiskneš chudého a ubohého ze svých bratří“ (Dt 24,14). To jsou Izraelité. „Ze svého cizince“ — to je spravedlivý proselyta. „Ve své zemi“ — to zahrnuje zvířata a otroky. „Ve svých branách“ — to zahrnuje movitosti.

הלכה: אֶחָד שְׂכַר הָאָדָם כול׳. כְּתִיב לֹא תַעֲשׁוֹק עָנִי וְאֶבְיוֹן מֵאֲחֶיךָ. אֵילּוּ יִשְׂרָאֵל. מִגֵּרְךָ. זֶה גֵר צֶדֶק. בְּאַרְצְךָ. לְרַבּוֹת הַבְּהֵמָה וְהָעֲבָדִים. בִּשְׁעָרֶיךָ. לְרַבּוֹת הַמִּטַּלְטְלִין.

Učí se: Mohl bych myslet, že poukázal-li ho ke kupci nebo ke směnárníkovi, přestupuje to? On to nepřestupuje, ale oni to přestupují. Kdy? Když ji žádal. Nežádal-li ji, nepřestupuje to.

תַּנֵּי. יָכוֹל הִמְחָהוּ אֵצֶל חֶנְוָונִי אוֹ אֵצֶל שׁוּלְחָנִי יְהֵא עוֹבֵר עָלָיו. אֵינוֹ עוֹבֵר עָלָיו אֲבָל עוֹבְרִין הֵן עָלָיו. אֵימָתַי. בִּזְמַן שֶׁתְּבָעוֹ. לֹא תְבָעוֹ אֵינוֹ עוֹבֵר עָלָיו.

Nádeník v čas své mzdy přísahá a bere. Reš Lakiš řekl: Když mu [hospodář] řekl: Dal jsem. Ale pokud mu řekl: Dám zítra, a pak mu řekne: Dal jsem, není věrohodný. Rabi Josi ben Chanina říká: I zítra, řekne-li mu: Dal jsem, je věrohodný.

הַשָּׂכִיר בִּזְמַנּוֹ נִשְׁבַּע וְנוֹטֵל. רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר. בְּשֶׁאָמַר לוֹ. נָתַתִּי. אֲבָל אִם אָמַר לוֹ. אֶתֵּן לְמָחָר. אִם אָמַר לוֹ. נָתַתִּי. אֵינוֹ נֶאֱמָן. רִבִּי יוֹסֵי בֶּן חֲנִינָה אוֹמֵר. וַאֲפִילוּ לְמָחָר אִם אָמַר לוֹ. נָתַתִּי. נֶאֱמָן.

Pro usazeného cizince platí „V týž den mu dáš jeho mzdu“ atd. Je psáno: „Neutiskneš svého bližního“ (Lv 19,13). To vylučuje usazeného cizince.

גֵּר תּוֹשָׁב יֵשׁ בּוֹ מִשּׁוּם בְּיוֹמוֹ תִּתֵּן שְׂכָרוֹ כול׳. כְּתִיב לא תַעֲשׁוֹק אֶת רֵעֲךָ. פְּרָט לְגֵר תּוֹשָׁב.

Originál: Jerusalem Talmud Bava Metzia 9:11 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.