MIŠNA: Bejt Šamaj říkají: O svátku se posílají jen porce. A Bejt Hilel říkají: Posílá se dobytek, zvěř a drůbež, živé i poražené. Posílají se vína, oleje, jemná mouka a luštěniny, ale ne obilí. Rabi Šimon dovoluje obilí.
GEMARA: A je to obtížné pro Bejt Šamaj: Velkou kýtu je dovoleno poslat, a malého kůzlete poslat zakázáno? Rabi Judan řekl: To se zdá rozumné, když ho nese. Jestliže ho však vede: Jaký je rozdíl mezi tím, že ho vede, aby ho dovedl [někam], a že ho vede, aby ho napojil? Rabi Hošaja Rabba řekl rabi Judanovi Nesiovi: Slyšel jsi od svého otce, že slepici je dovoleno přenášet? Jak to: Je-li připravena k porážce, je dovolena, a pokud ne, je zakázána? Copak nejsou všechny slepice připraveny k porážce? Proto je to třeba říci, i když není připravena. Řekl mu to šeptem. Ten mu řekl: Proč mi to říkáš šeptem? Odpověděl mu: Jako jsem to slyšel šeptem, tak ti to říkám šeptem.
Učí se: Posílá se pšenice, která je pokrmem na kaši, bob, který je pokrmem na nadijot, ječmen, který je krmivem pro dobytek. Copak se neučí ve jménu rabi Šimona: „Pro každou duši“ (Ex 12,16) – i duše dobytka jsou v tom zahrnuty? Rabi Šimon je ve shodě s názorem svého učitele rabi Akivy. Jako rabi Akiva říká: „Pro každou duši“ – i duše dobytka jsou v tom zahrnuty, tak rabi Šimon říká: „Pro každou duši“ – i duše dobytka jsou v tom zahrnuty.
Originál: Jerusalem Talmud Beitzah 1:11 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.