MIŠNA: Bejt Šamaj říkají: Palička se nebere, aby se na ní sekalo maso. A Bejt Hilel to dovolují. Bejt Šamaj říkají: Kůže se neklade pod šlapání a nezvedá se, ledaže je na ní maso. A Bejt Hilel to dovolují. Bejt Šamaj říkají: Okenice se o svátku nesnímají. A Bejt Hilel dovolují dokonce i vrátit.
GEMARA: „Bejt Šamaj říkají: Palička se nebere, aby se na ní sekalo maso. A Bejt Hilel to dovolují.“ Jinak než k sekání masa je to tedy zakázáno. To je to, co řekl rabi Chinena bar Šelemja ve jménu Rava: Mudrci souhlasí s rabi Nechemjou ohledně lisovadla, tlouku a paličky. Lisovadlo, protože se jím lisuje; tlouk, protože se jím tluče; palička, protože se jí drtí.
„Bejt Šamaj říkají: Kůže se neklade.“ Všichni souhlasí, že ji nesmí škrábat. O čem to mluvíme? Je-li s [masem] spojena, je jako jeho tělo. Je-li oddělena, to je to, co řekl rabi Jaakov bar Acha[a] Chinena z Kartága ve jménu rabi Hošaji: Váček, v němž jsou peníze: položí na něj bochník a přenese ho. Jako když na rabi Jirmeju v Šabat spadl kotel. Počítali na něm s [bochníkem] a odhodili ho. Ne že by halacha byla podle rabi Hošaji, ale kvůli rabi Jirmejovi, aby nebyl v nebezpečí. Všichni souhlasí, že ji nesmí solit. Učí se: Smí však na ní nasolit maso k pečení. Druhové ve jménu Rava: Člověk smí nasolit velké množství, i když z toho může sníst jen málo. Rabi Acha ve jménu Rava: Solí a chytračí, solí a chytračí: nasolí tady a nasolí tady, až nasolí všechno.
Originál: Jerusalem Talmud Beitzah 1:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.