MIŠNA: Kdo si vezme pole do nájmu za podíl na úrodě od Izraelity, od pohana nebo od kutejce, dělí [úrodu] před nimi. Kdo si pronajme pole od Izraelity za pevnou dávku plodin, odděluje pozdvihovanou dávku a dává mu. Rabi Jehuda říká: Kdy? Když mu dává z téhož pole a z téhož druhu; ale dává-li mu z jiného pole nebo z jiného druhu, odděluje desátek a dává mu. Kdo si pronajme pole od pohana za pevnou dávku plodin, odděluje desátek a dává mu. Rabi Jehuda říká: I kdo si vezme do nájmu za podíl pole svých otců od pohana, odděluje desátek a dává mu.
GEMARA:Rabi Jochanan řekl: To jsou slova Rabana Šimona ben Gamliela. Ale podle mudrců: [Od] Izraelity dělí, [od] pohana odděluje pozdvihovanou dávku. A tak se učí: Kdo si pronajme pole od pohana, odděluje pozdvihovanou dávku a dává mu. Raban Šimon ben Gamliel řekl: Což kdyby tento pohan nechtěl oddělovat pozdvihovanou dávku ze svých plodů, nesměl by? Spíše dělí a položí [jeho podíl] před něj.
Rabi Zeira, rabi Josi, rabi Jochanan ve jménu rabi Janaje: „Tak i vy budete“ (Nu 18,28) – [„i“] zahrnuje vašeho zmocněnce. Jako vy jste příslušníci smlouvy, tak i váš zmocněnec [musí být] příslušníkem smlouvy. Vy ustanovujete zmocněnce, ale pohan zmocněnce neustanovuje. Rabi Jasa se domníval, že pohan neustanovuje zmocněncem jiného, sobě rovného, ale Izraelitu ustanovuje. Rabi Zeira řekl: Z toho [plyne]: vy ustanovujete zmocněnce, a ne [vůči pohanovi]; obdobně pohan neustanovuje zmocněnce ani Izraelitu. Rav Hošaja namítl: Hle, baraita podporuje rabi Jochanana: Raban Šimon ben Gamliel řekl: Což kdyby tento pohan nechtěl oddělovat pozdvihovanou dávku, neodděluje? Rabi Ba řekl: [Jde o toho], komu důvěřuje.
Dosud o pohanovi [a] kutejci. Poslechněme si to z tohoto: Kdo dá své pole do nájmu za podíl pohanovi, kutejci nebo tomu, kdo není důvěryhodný ohledně desátků – dokud [plody] nedospěly do doby desátků, nemusí za něj oddělovat desátek; když dospěly do doby desátků, musí za něj oddělovat desátek. Dosud o místě, kde jsou Izraelité běžní; a v místě, kde Izraelité běžní nejsou? Poslechněme si to z tohoto: Rabi Simon měl pole na Královské hoře. Zeptal se rabi Jochanana a ten mu řekl: Ať leží ladem, a nepronajímej je pohanovi. Zeptal se rabi Jehošuy ben Leviho a ten mu to dovolil. Rabi Jehošua ben Levi se domníval, že místo, kde Izraelité běžní nejsou, je jako Sýrie. A o Sýrii si poslechněme z tohoto: Rabi Chagaj sestoupil do Chamecu. Přišli ti z Bar Aštoru a zeptali se ho: Protože zde Izraelité běžní nejsou a my pronajímáme [pole] pohanům, musíme za ně oddělovat desátky? Poslal se zeptat rabi Zeiry. Rabi Zeira se zeptal rabi Imiho. Řekl mu: Nemusí za ně oddělovat desátky. Z toho slyšíš, [že se smí] pronajímat podle rabi Josiho. A dále z toho, co řekl rabi Chanina, syn rabi Abahua: Můj otec měl takový případ, poslal se zeptat rabi Chiji, rabi Jasy a rabi Imiho, a ti mu rozhodli, [že smí] pronajímat podle rabi Josiho; a pokud jde o oddělování desátků za ně – neodděluje se za ně.
Vzal-li od něj pole, aby je sklízel za pšenici, vinici, aby ji sbíral za víno, olivy, aby je česal za olej, odděluje desátek a dává mu. Pojď a pohleď: dokud nezasel, odděluje [jen] pozdvihovanou dávku, a když zasel, odděluje desátek? Rabi Chinena řekl: U nájemce [za podíl] to zavedli, aby země Izraele neležela ladem. Ale zde je [již] oseta.
Vzal-li od něj pole, aby je sklízel za snopy klasů, vinici, aby ji sbíral za koše hroznů, olivy, aby je česal za koše oliv, ponechá [mu je], jak jsou. Tedy z téhož druhu, ale ne z téhož pole, [nebo] z téhož pole, ale ne z téhož druhu – odděluje desátek a dává mu. Rabi Chija učil: Z téhož pole, ať z téhož druhu, nebo z jiného druhu, odděluje pozdvihovanou dávku a dává mu; z jiného pole, ať z téhož druhu, nebo z jiného druhu, odděluje desátek a dává mu. Naše mišna je podle Rabana Šimona ben Gamliela; co učil rabi Chija, je podle mudrců, a rozcházejí se. Došli jsme k tomu učit, že naše mišna je o místě, kde nebylo zvykem počítat ječmen dvojnásobně oproti pšenici, a co učil rabi Chija, je o místě, kde bylo zvykem počítat ječmen dvojnásobně oproti pšenici.
Zde říkáš: odděluje pozdvihovanou dávku a dává mu; a zde říkáš: odděluje desátek a dává mu. Kolegové ve jménu rabi Jochanana: Mudrci uložili pokutu tomu, kdo si pronajímá od pohanů, a neuložili pokutu tomu, kdo si pronajímá od Izraelity. Rabi La ve jménu rabi Jochanana: Přísnost práva dolehla na nájemce od pohana a nedolehla na nájemce od Izraelity.
Baraita podporuje tohoto a baraita podporuje tamtoho. Baraita podporuje Kolegy: Kdo si pronajme pole od pohana, odděluje pozdvihovanou dávku a dává mu. Rabi Meir říká: Odděluje desátek a dává mu. Tedy rabíni říkají: Mudrci uložili pokutu nájemci od pohana a neuložili pokutu nájemci od Izraelity. – Je snad nějaká pokuta vůči Izraelitovi? – Spíše je to takto: Rabíni říkají: Přísnost práva dolehla na nájemce od Izraelity; a rabi Meir říká: Přísnost práva nedolehla na nájemce od Izraelity. Baraita podporuje rabi Lu: Kdo si pronajme pole od pohana, odděluje desátek a dává mu. Rabi Šimon říká: Odděluje pozdvihovanou dávku a dává mu. Tedy rabíni říkají: Přísnost práva dolehla na nájemce od pohana a nedolehla na nájemce od Izraelity; rabi Šimon říká: Přísnost práva nedolehla na nájemce od pohana. – Řekl by někdo něco takového? – Spíše je to takto: Mudrci uložili pokutu nájemci od pohana a neuložili pokutu nájemci od Izraelity. Rabi Šimon říká: Mudrci neuložili pokutu nájemci od pohana. Proto jestliže se tento pohan obrátil na víru nebo [pole] prodal jinému Izraelitovi, je to dovoleno.
Podle toho, kdo říká „dolehla“, je to v pořádku. Podle toho, kdo říká „uložili pokutu“, [proč má být potrestán] ten v jeho ruce? Rabi Jochanan řekl: Učili to o [poli zabraném] násilníky: tím, že mu to tak říkáš, i on se vynasnaží a vykoupí je.
Originál: Jerusalem Talmud Demai 6:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.