MIŠNA: Bejt Šamaj říkají: Člověk nesmí prodávat své olivy nikomu než chaverovi. Bejt Hilel říkají: I tomu, kdo odděluje desátky. Ale skromní z Bejt Hilel se chovali podle slov Bejt Šamaj. Dva, kteří sklidili své vinice do jednoho lisu, jeden odděluje desátky a druhý je neodděluje: ten, kdo odděluje, odděluje desátek za své a za svůj podíl, kdekoli je.
GEMARA:Rabi Jochanan řekl: Důvod Bejt Hilel: Lidé obvykle jedí své olivy [i] naložené v lisovací jámě; [prodej je dovolen] jen díky této zámince. Bejt Hilel jsou důslední ve svém názoru, neboť jsme se učili: Neprodá mu orací krávu v sedmém roce. A Bejt Hilel dovolují, protože ji může porazit. Člověk také obvykle poráží svého vola; je to jen záminka. Shodují se, že mu smí prodat klasy na jeho těsto, i když ví, že je nezpracuje v čistotě.
Učí se: Shodují se, že se neprodává stoh pšenice, káď hroznů a olivová lisovací jáma nikomu než chaverovi a tomu, o kom ví, že je zpracuje v čistotě. A káď hroznů, není to snad [nařízení] Tóry? Neodporuje to rabi Jochananovi? Neboť rabi Jochanan řekl: Jako řekli o dítěti, že jde o přísnosti, tak řekli o olivové lisovací jámě, že jde o přísnosti. Rabi Chizkija řekl: Rabi Jona ve jménu rabi Jirmeji: V čem se rozcházejí? V otázce spojení. Neboť všude je přilnulé spojením a rozmačkané není spojením, a zde je i rozmačkané spojením; to je jejich příprava [k přijetí nečistoty] podle Tóry. Rabi Jona se setkal s rabi Jirmejou. Řekl mu: Ty jsi tohle řekl? Řekl mu: Ano, ode mne: i když je připravil, jsou to přísnosti. – Vždyť se učí: Shodují se, že se neprodává stoh pšenice, káď hroznů a olivová lisovací jáma nikomu než chaverovi a tomu, o kom ví, že je zpracuje v čistotě. A káď hroznů, není to snad Tóra? Obdobně je olivová lisovací jáma Tóra. Jak tedy? Vylož to podle rabi Meira, neboť rabi Meir řekl: Šťáva z oliv je jako tekutina.
Rabi Elazar řekl: To je [názor]rabi Meira, neboť rabi Meir řekl: Prodávat demaj dovolili jen velkoobchodníkovi. On to vyložil: Ten, kdo odděluje desátky, odděluje za své jako za jistě neodvedené a za svůj podíl, kdekoli je, jako za demaj. Rabi Jona se ptal: Prodává jistě neodvedené a upravuje demaj? Nezbývá ti než to, co řekl rabi Jochanan: Je to názor všech: Ten, kdo odděluje desátky, odděluje za své jako za jistě neodvedené a za svůj podíl, kdekoli je, jako za demaj, a za polovinu svého podílu, která je v ruce druhého, ze svého jako za demaj.
Originál: Jerusalem Talmud Demai 6:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.