Talmud česky

Eruvin 1:8 עירובין

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 1:8 · 4 segmentů

1
MIŠNA: Karavana, která se utábořila na pláni a obehnala ji nákladem ze zvířat, přenáší uvnitř, jen musí být ohrada vysoká deset dlaní a průlomy nesmějí převyšovat stojící část. Každý průlom o deseti loktech je dovolen, neboť je jako vchod; větší je zakázán.
משנה: שְׁיָירָא שֶׁחָנָת בַבִּקְעָה וְהִקִּיפוּהָ כְלֵי בְהֵמָה מְטַלְטְלִין בְּתוֹכָהּ וּבִלְבַד שֶׁיְהֵא גָדֵר גָּבוֹהַּ עֲשָׂרָה טְפָחִים וְלֹא יְהוּ פְרָצוֹת יְתֵירוֹת עַל הַבִּנְיָין. כָּל פִּירְצָה שֶׁהִיא כְעֶשֶׂר אַמּוֹת מוּתֶּרֶת מִפְּנֵי שֶׁהִיא כַפֶּתַח יוֹתֵר מִיכָּן אָסוּר:
2
GEMARA: Karavana, která se utábořila na pláni atd. Rabi Acha jménem rabiho Chisdaje: Pro koho je to potřebné? Pro rabiho Josiho be-rabi Jehudu, neboť rabi Josi be-rabi Jehuda říká: Přepážka, která není z osnovy a útku, není přepážkou. A zde souhlasí. A učí se tak: Přepážky se zřizují ze všeho, i ze sedel, i z brašen, i z velbloudů, jen nesmí být mezi sedlem a sedlem plná šíře sedla, mezi brašnou a brašnou plná šíře brašny, mezi velbloudem a velbloudem plná šíře velblouda, a jen nesmí být stojící proti stojícímu a prolomené proti prolomenému, ale stojící proti prolomenému a prolomené proti stojícímu.
הלכה: שְׁיָירָא שֶׁחָנָת בַבִּקְעָה כול׳. רִבִּי אָחָא בְשֵׁם רִבִּי חַסְדַּיי. לְמִי נִצְרְכָה. לְרִבִּי יוֹסֵה בֵּירִבִּי יוּדָה. דְּרִבִּי יוֹסֵה בֵּירִבִּי יוּדָה אוֹמֵר. כָּל מְחִיצָה שֶׁאֵינָהּ שֵׁלְשְׁתִי וְשֶׁלְעֶרֶב אֵינָהּ מְחִיצָה. (דִּבְרֵי רִבִּי יוֹסֵה בֵּירִבִּי יוּדָה.) וּמוֹדֶה הוּא הָכָא. וְתַנֵּי כֵן. בַּכֹּל עוֹשִׂין מְחִיצוֹת. אֲפִילוּ אוּכָּפִין אֲפִילוּ עֲבִיטִין אֲפִילוּ גְמָלִים. וּבִלְבַד שֵׁלֹּא יְהֵא בֵין אִיכּוֹף לְאִיכּוֹף מְלֹא אִיכּוֹף. בֵּין עֲבִיט לַעֲבִיט מְלוֹא עֲבִיט. בֵּין גָּמָל לְגָמָל כִּמְלוֹא גָמָל. וּבִלְבַד שֵׁלֹּא יְהֵא עוֹמֵד כְּנֶגֶד עוֹמֵד וּפָרוּץ כְּנֶגֶד פָּרוּץ. אֶלָּא עוֹמֵד כְּנֶגֶד פָּרוּץ וּפָרוּץ כְּנֶגֶד עוֹמֵד.
3
Shledáš tedy, že co se týče smíšených druhů: Vše méně než tři je jako uzavřené. Od tří do čtyř: je-li stojící větší než prolomené, je to dovoleno, a je-li prolomené větší než stojící, je to zakázáno. Od čtyř do deseti: je-li stojící větší než prolomené, je to dovoleno; je-li prolomené větší než stojící, je dovoleno naproti stojícímu a zakázáno naproti prolomenému. Více než deset: i když je stojící větší než prolomené, je dovoleno naproti stojícímu a zakázáno naproti prolomenému.
נִמְצֵאתָ אוֹמֵר לְעִנְיַין כִּלָאַיִם. כָּל הַפָּחוּת מִשְּׁלֹשָׁה כְסָתוּם. מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד אַרְבָּעָה. אִם הָעוֹמֵד רָבָה עַל הַפָּרוּץ מוּתָּר. וְאִם הַפָּרוּץ רָבָה עַל הָעוֹמֵד אָסוּר. מִד׳ וְעַד עֶשֶׂר. אִם הָעוֹמֵד רָבָה עַל הַפָּרוּץ מוּתָּר. אִם הַפָּרוּץ רָבָה עַל הָעוֹמֵד. כְּנֶגֶד הָעוּמֵד מוּתָּר. כְּנֶגֶד הַפָּרוּץ אָסוּר. יוֹתֵר מֵעֶשֶׂר. אַף עַל פִּי שֶׁהָעוֹמֵד רָבָה עַל הַפָּרוּץ. כְּנֶגֶד הָעוֹמֵד מוּתָּר. כְּנֶגֶד הַפָּרוּץ אָסוּר.
4
Ale co se týče Šabatu: Vše méně než tři je jako uzavřené. Od tří do čtyř a od čtyř do deseti: je-li stojící větší než prolomené, je to dovoleno; je-li prolomené větší než stojící, je to zakázáno. Více než deset: i když je stojící větší než prolomené, je to zakázáno. Rabi Chananja, rabi Jehuda ben Pazi jménem rabiho Jochanana: Není zde od tří do čtyř. Je zde průlom tří, není zde místo čtyř. Namítl rabi Mana: A neučili jsme se snad: Obehnává se třtinami? A má snad třtina místo? Řekl mu: Nenamítej mi z méně než tří, neboť vše méně než tři je jako uzavřené. Rabi Josi be-rabi Bun jménem Rava: V každém případě, protože je stojící větší než prolomené, je to dovoleno.
אֲבָל לָעִנְיַין שַׁבָּת. כָּל הַפָּחוּת מִשְּׁלֹשָׁה כְסָתוּם. מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד אַרְבָּעָה מֵאַרְבָּעָה וְעַד עֶשֶׂר. אִם הָעוֹמֵד רָבָה עַל הַפָּרוּץ מוּתָּר. אִם הַפָּרוּץ רָבָה עַל הָעוֹמֵד אָסוּר. יוֹתֵר מֵעֶשֶׂר. אַף עַל פִּי שֶׁהָעוֹמֵד רָבָה עַל הַפָּרוּץ אָסוּר. רִבִּי חֲנַנְיָה רִבִּי יוּדָה בֵּן פָּזִי בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. לֵית כָּאן מִשְּׁלֹשָׁה וְעַד אַרְבָּעָה. יֵשׁ כָּאן פִּרְצָה שְׁלֹשָׁה. אֵין כָּאן מְקוֹם אַרְבָּעָה. הָתִיב רִבִּי מָנָא. וְהָתַנִּינָן. מַקִּיפִין בַּקָּנֶה. וְקָנֶה יֵשׁ לוֹ מָקוֹם. אָמַר לֵיהּ. לָא תְתִיבֵינִי פָּחוּת מִשְּׁלֹשָׁה. שֶׁכָּל הַפָּחוּת מִשְּׁלֹשָׁה כְסָתוּם. רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן בְּשֵׁם רַב. מִכָּל מָקוֹם. מִכֵּיוָן שֶׁהָעוֹמֵד רָבָה עַל הַפָּרוּץ מוּתָּר.

Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 1:8 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu