Eruvin 6:8 עירובין

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 6:8 · 10 segmentů

MIŠNA: Pět dvorů otevřených jeden do druhého a otevřených do uličky. Zřídili eruv ve dvorech a nevytvořili spoluúčast v uličce: smějí ve dvorech a nesmějí v uličce. Vytvořili-li spoluúčast v uličce, smějí tu i tam. Zřídili eruv ve dvorech a vytvořili spoluúčast v uličce: zapomněl-li jeden z obyvatel dvora a nezřídil eruv, smějí tu i tam. [Zapomněl-li] jeden z obyvatel uličky a nepřipojil se ke spoluúčasti, smějí ve dvorech a nesmějí v uličce, neboť ulička je vůči dvorům jako dvůr vůči domům.

משנה: חָמֵשׁ חֲצֵירוֹת פְּתוּחוֹת זוֹ לָזוֹ וּפְתוּחוֹת לַמָּבוֹי עֵירְבוּ בַחֲצֵירוֹת וְלֹא נִשְׁתַּתְּפוּ בַמָּבוֹי מוּתָּרִין בַּחֲצֵירוֹת וַאֲסוּרִין בַּמָבוֹי וְאִם נִשְׁתַּתְּפוּ בַּמָבוֹי מוּתָּרִין כָּאן וְכָאן. עֵירְבוּ בַחֲצֵירוֹת וְנִשְׁתַּתְּפוּ בַמָּבוֹי שָׁכַח אֶחָד מִבְּּנֵי הֶחָצֵר וְלֹא עֵירֵב מוּתָּרִין כָּאן וְכָאן. מִבְּנֵי הַמָּבוֹי וְלֹא נִשְׁתַּתֵּף מוּתָּרִין בַּחֲצֵירוֹת וַאֲסוּרִין בַּמָּבוֹי שֶׁהַמָּבוֹי לַחֲצֵירוֹת כֶּחָצֵר לַבָּתִּים:

GEMARA: Oddíl Mišny: Pět dvorů otevřených jeden do druhého atd. A nesmějí v uličce, neboť ulička je vůči dvorům jako dvůr vůči domům. Protože jsou otevřené jeden do druhého a otevřené do uličky. Ale byly-li otevřené jeden do druhého a nebyly otevřené do uličky, i když zřídily eruv, jsou zakázány. Rabi Jasa řekl: To je [podle] rabiho Akivy. Neboť rabi Akiva řekl: Právo průchodu zakazuje.

הלכה: פיס׳. חָמֵשׁ חֲצֵירוֹת פְּתוּחוֹת זוֹ לָזוֹ כול'. וַאֲסוּרִין בַּמָּבוֹי שֶׁהַמָּבוֹי לַחֲצֵירוֹת כֶּחָצֵר לַבָּתִּים. מִפְּנִי שֶׁהֵן פְּתוּחוֹת זוֹ לְזוֹ וּפְתוּחוֹת לַמָּבוֹי. אֲבָל אִם הָיוּ פְתוּחוֹת זוֹ לְזוֹ וּאֵינָן פְּתוּחוֹת לַמָּבוֹי אֲפִילוּ עֵירְבוּ אֲסוּרוֹת. אָמַר רִבִּי יָסָא. דְּרִבִּי עֲקִיבָה הִיא. דְּרִבִּי עֲקִיבָה אָמַר. דְּרִיסַת הָרֶגֶל אוֹסֶרֶת.

Zřídili eruv ve dvorech a nevytvořili spoluúčast v uličce. Mišna je [podle] rabiho Meira, neboť rabi Meir řekl: Eruvem i spoluúčastí. Všichni se řídili rabim Meirem. Rabi Zeira ve jménu rabiho Jochanana: I při svitku Ester se všichni řídili rabim Meirem. V eruvech a ve veřejných postech se všichni řídili rabim Meirem. Rabi Jaakov bar Acha ve jménu rabiho Jochanana a ve jménu rabiho Elazara: Přestože rabi Meir řekl, že se může zříci práva, připouští, že zapomněl-li jeden z nich a nezřídil eruv, spoléhá na svou spoluúčast. Kdo zastává: eruvem i spoluúčastí? Ne rabi Meir? Neboť rabi Meir řekl: Eruvem i spoluúčastí. Řekl mu: Proč jim necháváš zapomenout halachy eruvů? Rabi Acha, rabi Ila: Odpovídá to jednomu z nich. Neboť jeden z nich řekl: Aby nešel do dvora, který nepotřebuje spoluúčast. Který dvůr nepotřebuje spoluúčast? Ten, který je odlehlý. A vidí je, jak zřizují eruv a nevytvářejí spoluúčast. I on si pomyslí: Snad eruv prospívá bez spoluúčasti. A eruv bez spoluúčasti neprospívá. A druhý řekl: Aby nešel do dvora, který již vytvořil spoluúčast. A vidí je, jak zřizují eruv a nevytvářejí spoluúčast. I on nezřídí eruv ani nevytvoří spoluúčast.

עֵירְבוּ בַחֲצֵירוֹת וְלֹא נִשְׁתַּתְּפוּ בַמָּבוֹי. מַתְנִיתָא דְּרִבִּי מֵאִיר. דְּרִבִּי מֵאִיר אָמַר. עַל יְדֵי עֵירוּב וְעַל יָדֵי שִׁיתּוּף. נָהֲגוּ הַכֹּל כְּרִבִּי מֵאִיר . רִבִּי זְעִירָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. אַף בִּמְגִילַּת אֶסְתֵּר נָהֲגוּ הַכֹּל כְּרִבִּי מֵאִיר. בָּעֵירוּבִין וּבְתַעֲנִית צִיבּוּר נָהֲגוּ הַכֹּל כְּרִבִּי מֵאִיר . רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן וּבְשֵׁם רִבִּי אֶלְעָזָר. אַף עַל גַּב דְּרִבִּי מֵאִיר אָמַר. יֵשׁ לוֹ בִּיטּוּל רְשׁוּת. מוֹדֶה שֶׁאִם שָׁכַח אֶחָד מֵהֶן וְלֹא עֵירֵב שֶׁהוּא נִסְמַךְ עַל שִׁיתּוּפוֹ. מָאן אִית לֵיהּ עֵל יָדֵי עֵרוּב וְעַל יְדֵי שִׁיתּוּף. לֹא רִבִּי מֵאִיר. דְּרִבִּי מֵאִיר אָמַר. עַל יְדֵי עֵירוּב וְעַל יְדֵי שִׁיתּוּף. אָמַר לֵיהּ. מַה אַתְּ מַשְׁכַּח עֲלַייהוּ הִילְכוֹת עֵירוּבִין. רִבִּי אָחָא רִבִּי אִילַא. יָיבֹא כְחַד מִינְּהוֹן. דְּחַד מִינְּהוֹן אָמַר. שֶׁמָּא יֵלֵךְ לְחָצֵר שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה שִׁיתּוּף. אֵי זוֹ הִיא חָצֵר שֶׁאֵינָהּ צְרִיכָה שִׁיתּוּף. זוֹ חָצֵר רוֹגֶלֶת. וְהוּא רוֹאֶה אוֹתָן מְעָרְבִין וְלֹא מִשְׁתַּתְּפִין. אַף הוּא סָבוּר לוֹמַר. שֶׁמָּא עֵירוּב מוֹעִיל בְּלֹא שִׁיתּוּף. וְאֵין עֵירוּב מוֹעִיל בְּלֹא שִׁיתּוּף. וְחָרָנָה אָמַר. שֶׁמָּא יֵלֵךְ לְחָצֵר שֶׁכְּבָר שִׁיתֵּף. וְהוּא רוֹאֶה אוֹתָן מְעָרְבִין וְלֹא מִשְׁתַּתְּפִין. אַף הוּא לֹא מְעָרֵב וְלֹא מִשְׁתַּתֵּף.

Je jasné: Zřizují eruv ve dvorech a vytvářejí spoluúčast v uličce. Zřizují eruv ve dvorech; chtějí-li vytvořit spoluúčast v uličce, nevytvářejí ji. A vytvořili-li spoluúčast v uličce a chtějí-li zřídit eruv, zřizují jej. A učí se: Zřizují eruv a vytvářejí spoluúčast najednou, slova rabiho Meira. Mudrci říkají: Zřizují eruv ve dvorech nebo vytvářejí spoluúčast v uličce. Zřizují-li eruv ve dvorech, smějí ve dvorech a nesmějí v uličce. Vytvořili-li spoluúčast v uličce, smějí tu i tam. Řekl jim: I vy nám necháváte zapomenout halachy eruvů, neboť ulička je vůči dvorům jako dvůr vůči domům.

פְּשִׁיטָא מְעָרְבִין בַּחֲצֵירוֹת וּמִשְׁתַּתְּפִין בְּמָבוֹי. מְעָרְבִין בַּחֲצֵירוֹת אִם רָצוּ לְהִשְׁתַּתֵּף בְּמָבוֹי אֵינָן מִשְׁתַּתְּפִין. וְאִם נִשְׁתַּתְּפוּ בְּמָבוֹי אִם רָצוּ לְעָרֵב מְעָרְבִין. וְתַנֵי. מְעָרְבִין וּמִשְׁתַּתְּפִין כְּאַחַת. דִּבְרֵי רִבִּי מֵאִיר. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים. מְעָרְבִין בַּחֲצֵירוֹת אוֹ מִשְׁתַּתְּפִין בְּמָבוֹי. אִם מְעָרְבִין בַּחֲצֵירוֹת מוּתָּרִין בַּחֲצֵירוֹת וַאֲסוּרִין בְּמָבוֹי. וְאִם נִשְׁתַּתְּפוּ בְּמָבוֹי מוּתָּרִין כָּאן וְכָאן. אָמַר לָהֶן. אַף אַתֶּם מְשַׁכְּחִין עָלֵינוּ הִילְכוֹת עֵירוּבִין. שֶׁהַמָּבוֹי לַחֲצֵירוֹת כֶּחָצֵר לַבָּתִּים.

Kolik dvorů musí být v uličce? Rav a Šmuel oba říkají: Ne méně než dva. Rabi Jaakov bar Acha ve jménu rabiho Jochanana: I dvůr odsud a dům odtud; dům odsud a krám odtud. Rav Nachman bar Jaakov se ptal: Ulička ne méně než dva dvory; dvůr ne méně než dva domy. Ulička, jejíž délka a šířka jsou stejné, není dovolena sloupkem a trámem, ale jen deskami jako dvůr. Šmuel se ptal Rava: O kolik musí být její délka větší než šířka? Řekl mu: O sebemenší kousek. Tak jsou domy v zemi Izraele čtvercové.

כַּמְּה חֲצֵירוֹת יִהְיוּ בְמָבוֹי. רַב וּשְׁמוּאֵל תְּרֵיהוֹן אָמְרִין. אֵין פָּחוּת מִשְּׁתַּיִם. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְּשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. אֲפִילוּ חָצֵר מִיכָּן וּבָיִת מִיכָּן. בָּיִת מִיכָּן וְחָנוּת מִיכָּן. רַב נַחְמָן בַּר יַעֲקֹב בָּעֵי. מָבוֹי אֵין פָּחוּת מִשְּׁנַיִם חֲצֵירוֹת. חָצֵר אֵין פָּחוּת מִשְּׁנֵי בָתִּים. מָבוֹי שֶׁאָרְכּוֹ וְרָחְבּוֹ שָׁוֶה אֵינוֹ נִיתַּר בְּלֶחִי וְקוֹרָה אֶלְּא בְפַסִּים כְּחָצֵר. שְׁמוּאֵל שָׁאַל לְרַב. כַּמָּה יְהֵא אָרְכּוֹ יוֹתֵר עַל רָחְבּוֹ. וְהוּא אָמַר לֵיהּ. כָּל שֶׁהוּא. הָכֵן דָּרַיָיא דְּאַרְעָא דְיִשְׂרָאֵל מְרַבְּעָן.

Rabi Jasa řekl: Když jsem byl tam, slyšel jsem hlas Rava Jehudy, jak se ptá Šmuela: Oddělil svůj šekel a zemřel. Řekl mu: Připadne jako dobrovolný dar. Zbytek jeho desetiny efy: Rabi Jochanan řekl: Zanese je do Mrtvého moře. Rabi Lazar řekl: Připadne jako dobrovolný dar. Ptali se před ním: Smí se zříci práva z dvora do dvora? Řekl jim: Zříká se práva z dvora do dvora.

אָמַר רִבִּי יָסָה. עַד דַּאֲנָא תַמָּן שְׁמָעִית קָל רַב יְהוּדָה שְׁאַל לִשְׁמוּאֵל. הִפְרִישׁ שִׁקְלוֹ וָמֵת. אֲמַר לֵיהּ. יִפְּלוּ לִנְדָבָה. מוֹתָר עֲשִׂירִית הָאֵיפָה שֶׁלּוֹ. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. יוֹלִיכֵם לְיַם הַמֶּלַח. רִבִּי לָעְזָר אָמַר. יִפְּלוּ לִנְדָבָה. בְעוֹן קוֹמוֹי מָהוּ לְבַטֵּל רְשׁוּת מֵחָצֵר לְחָצֵר. אֲמַר לוֹן. מְבַטְּלִין רְשׁוּת מֵחָצֵר לְחָצֵר.

Ptali se před rabim Jasou: Jako říkáš tam o nádobách, které strávily Šabat ve dvoře, že se přenášejí ve dvoře, stejně tak nádoby, které strávily Šabat v uličce, se přenášejí v uličce? A ptali se ho o Šabatu. A neodpověděl jim, neboť rabi Jasa říkal každou věc jen na jejím místě. Když došli k eruvům, řekl jim ve jménu rabiho Jochanana: Nádoby, které strávily Šabat v uličce, se přenášejí v uličce. Rav řekl: Přenášejí se jen ve čtyřech loktech. Rabi Josi bar rabi Bun řekl: Rav podle svého názoru a rabi Jochanan podle svého názoru. Rabi Jochanan, který říká, že trám dovoluje bez spoluúčasti, říká tedy, že se přenáší v celé uličce. Rav, který říká, že trám nedovoluje bez spoluúčasti, říká tedy, že se v ní přenáší jen ve čtyřech loktech. Podle názoru rabiho Jochanana, k čemu se vytváří spoluúčast v celé uličce? Rabi Josi bar rabi Bun řekl: Aby se všechny prostory staly jedním.

בְּעוֹן קוֹמֵי רִבִּי יָסָא. הֵיךְ מַה דְאַתָּ מַר תַּמָּן בְּכֵלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בְּחָצֵר מְטַלְטְלִין אוּתָן בֶּחָצֵר. וְדִכְוָותָהּ. כֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בְמָבוֹי מְטַלְטְלִין אוֹתָן בַּמָּבוֹי. וּבְשַׁבָּת שׁוֹאֲלִין לֵהּ. וְלֹא אֲגִיבוֹן. דְּלָא רִבִּי יָסָא אָמַר אֶלָּא כָל מִלָּא וּמִלָּא בְאַתְרָהּ. כַּךְ דַּאֲתוֹן לְעֵירוּבִין אֲמַר לוֹן בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. כֵּלִים שֶׁשָּׁבְתוּ בְמָבוֹי מְטַלְטְלִין אוֹתָן בַּמָּבוֹי. רַב אָמַר. אֵין מְטַלְטְלִין אוֹתָן אֶלָּא בְאַרְבַּע אַמּוֹת. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה בֵּירִבִּי בּוּן. רַב כְּדַעְתֵּיהּ וְרִבִּי יוֹחָנָן כְּדַעְתֵּיהּ. רִבִּי יוֹחָנָן דּוּ אָמַר. קוֹרָה מַתֶּרֶת בְלֹא שִׁיתּוּף. הֲוֵוי דוּ אָמַר. מְטַלְטְלִין בְּכָל הַמָּבוֹי. רַב דּוּ אָמַר. אֵין קוֹרָה מַתֶּרֶת בְּלֹא שִׁיתּוּף. הֲוֵי דוּ אָמַר. אֵין מְטַלְטְלִין בּוֹ אֶלָּא בְאַרְבַּע אַמּוֹת. עַל דַּעְתֵּיהּ דְּרִבִּי יוֹחָנָן. לְאֵי זֶה דָבָר מִשְׁתַּתֵּף בְּכָל הַמָּבוֹי. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה בֵּירִבִּי בּוּן. כְּדֵי לַעֲשׂוֹת כָּל הָרְשׁוּיוֹת כְּאַחַת.

Je jasné: Spoléhá se na spoluúčast uličky. Smí se spoléhat na spoluúčast dvorů? Rabi Jaakov bar Acha a rabi Zeira oba, jeden ve jménu Mar Ukvana a druhý ve jménu Rava Nachmana bar Jehudy: Spoléhá se na spoluúčast dvorů první Šabat v nouzi. Rabi Josi bar rabi Bun ve jménu Rava Jehudy: Jako lidé Bar Dalaji, kteří nedbají na svou prutu. Rabi Ba ve jménu Rava Jehudy: I když nejsou jako lidé Bar Dalaji, kteří nedbají na svou prutu.

פְּשִׁיטָא. נִסְמָכִין עַל שִׁיתּוּפֵי הַמָּבוֹי. מָהוּ לִיסָּמֵךְ עַל שִׁיתּוּפֵי חֲצֵירוֹת. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא וְרִבִּי זְעִירָא תְּרֵיהוֹן. חַד בְּשֵׁם מַר עוּקְבָּן וְחַד בְּשֵׁם רַב נַחְמָן בַּר יְהוּדָה. נִסְמָכִין עַל שִׁיתּוּפֵי חֲצֵירוֹת בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹנָה מִדּוֹחַק. רִבִּי יוֹסֵה בֵּירִבִּי בּוּן בְּשֵׁם רַב יְהוּדָה. כְּגוֹן אַנְשֵׁי בַּר דְּלָיָה שֶׁאֵינָן מַקְפִּידִין עַל פּרוּטָתָן. רִבִּי בָּא בְּשֵׁם רַב יְהוּדָה. וַאֲפִילוּ לֹא כְגוֹן אַנְשֵׁי בַּר דְּלָיָה שֶׁאֵין מַקְפִּידִין עַל פּרוּטָתָן.

Učí se: Stalo se, že stolovali pod širým nebem ve dvoře a zastihla je svatost Šabatu. Případ přišel před Šmuela a řekl: Protože začali s pokrmem ještě za dne, je to dovoleno. To znamená: I když stolovali pod širým nebem ve dvoře. To znamená: I když nezřídili eruv. To znamená: I když neměli úmysl. To znamená: Dvě strany neužívají jeden prostor. To znamená: Spoléhá se na spoluúčast dvorů první Šabat v nouzi.

תַּנֵּי. מַעֲשֶׂה שֶׁהָיוּ מְסוּבִּין בַּאֲוִיר חָצֵר וְקִדְּשָׁה עֲלֵיהֶן הַשַּׁבָּת. אֲתַא עוֹבְדָא קוֹמֵי שְׁמוּאֵל וְאָמַר. מִכֵּיוָן שֶׁהִתְחִילוּ בְתַבְשִׁיל מִבְּעוֹד יוֹם מוּתָּר. הָדָא אָמְרָה. וַאֲפִילוּ מְסוּבִּין בַּאֲוִיר חָצֵר. הָדָא אָמְרָה. אֲפִילוּ לֹא עֵירְבוּ. הָדָא אָמְרָה. וַאֲפִילוּ לֹא כִיוְינוּ. הָדָא אָמְרָה. שֶׁאֵין שְׁתֵּי רְשׁוּיוֹת מִשְׁתַּמְּשׁוֹת בִּרְשׁוּת אַחַת. הָדָא אָמְרָה. נִסְמָכִין עַל שִׁיתּוּפֵי חֲצֵירוֹת בְּשַׁבָּת הָרִאשׁוֹנָה מִדּוֹחַק.

Je jasné: Eruv potřebuje dům. Potřebuje spoluúčast dům? (Rabi Acha ve jménu Rava: Dá se jak pod širé nebe, tak do dvora, jak pod širé nebe, tak do uličky.) Výrok Rava říká: Eruv potřebuje dům. Výrok Šmuela říká: Spoluúčast potřebuje dům. Mišna Šmuelova se s ním přete: Spoluúčast se dá do vrátnice. Rabi Bun bar Chija, rabi Abahu ve jménu rabiho Jochanana: Dá se jak pod širé nebe ve dvoře, tak pod širé nebe v uličce.

פְּשִׁיטָא. עֵירוּב צָרִיךְ בָּיִת. שִׁיתּוּף מָהוּ שֶׁיְּהֵא צָרִיךְ בָּיִת. (רִבִּי אָחָא בְשֵׁם רַב. נוֹתְנוֹ בֵּין בַּאֲוִיר בֵּין בְּחָצֵר בֵּין בַּאֲוִיר בֵּין בְּמָבוֹי.) מִילְּתֵיהּ דְּרַב אָמְרָה. עֵירוּב צָרִיךְ בָּיִת. מִילְּתֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל אָמְרָה. שִׁיתּוּף צָרִיךְ בָּיִת. מַתְנִיתָא דִשְׁמוּאֵל פְלִיגָה עֲלוֹי. שִׁיתּוּף נוֹתְנוֹ בְּבֵית שַׁעַר. רִבִּי בּוּן בַּר חִיָיה רִבִּי אַבָּהוּ בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. נוֹתְנוֹ בֵּין בַּאֲוֵיר חָצֵר בֵּין בַּאֲוֵיר מָבוֹי.

Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 6:8 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.