Eruvin 7:1 עירובין

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 7:1 · 6 segmentů

MIŠNA: Okno mezi dvěma dvory, čtyři [tefachy] na čtyři, do výšky deseti: dělají dva eruvy, a chtějí-li, dělají jeden. Méně než čtyři na čtyři nebo nad deset: dělají dva eruvy a nedělají jeden.

משנה: חַלּוֹן שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה בְּתוֹךְ עֲשָׂרָה מְעָרְבִין שְׁנַיִם וְאִם רָצוּ מִעָרְבִין אֶחָד. פָּחוּת מֵאַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה אוֹ לְמַעְלָה מֵעֲשָׂרָה מְעָרְבִין שְׁנַיִם וְאֵין מְעָרְבִין אֶחָד:

GEMARA: Okno mezi dvěma dvory atd. Mříže je zmenšují pro účely Šabatu, ale pro účely práv vydržení je nezmenšují. Sláma a řezanka je nezmenšují, hlína a oblázky je zmenšují. Rabi Josi berabi Bun řekl: Vyrostla-li na něm tráva, nezmenšuje je.

הלכה: חַלּוֹן שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵרוֹת כול׳. הַסְּרִיגִים מְמַעֲטִין בָּהּ לְעִנְיַין שַׁבָּת. אֲבָל לְעִנְיַין חֲזָקוֹת אֵין מְמַעֲטִין בָּהּ. קַשׁ וְתֶבֶן אֵין מְמַעֲטִין בָּהּ. עָפָר וּצְרוֹרוֹת מְמַעֲטִין בָּהּ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה בֵּירִבִּי בּוּן. עָלוּ בָהּ עֲשָׂבִים אֵין מְמַעֲטִין בָּהּ.

Tázali se před rabim Abou: Jak to říkáš o okně mezi dvěma dvory, platí totéž o okně mezi dvěma domy? Řekl jim: Ano. A totéž o okně mezi dvěma střechami? Řekl jim: Ano. Jak je to s eruvem přes kurníky? Rabi Avamari řekl: To je spor Rava a Šmuela, neboť jsme tam studovali: Všechny střechy města jsou jednou oblastí. Šmuel řekl: Až do plochy dvou se'a. Rav řekl: Přenáší se na nich i na ploše kor, i dvou kor.

בְּעוֹן קוֹמֵי רִבִּי אַבָּא. הֵיךְ מַה דְאַתְּ אֲמַר בְּחַלּוֹן שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת. וְדִכְוָותָהּ בְּחַלּוֹן שֶׁבֵּין שְׁנֵי בָּתִּים. אֲמַר לוֹן. אִין. וְדִכְוָותָהּ בְּחַלּוֹן שֶׁבֵּין שְׁנֵי גַגִּים. אֲמַר לוֹן. אִין. מָהוּ לְעָרֵב דֶּרֶךְ לוּלִים. אָמַר רִבִּי אַבָּמָרִי. מַחֲלוֹקֲת רַב וּשְׁמוּאֵל. דְּתַנִּינָן תַּמָּן. כָּל גַּגּוֹת הָעִיר רְשׁוּת אַחַת. שְׁמוּאֵל אָמַר. עַד בֵּית סְאָתַיִם. רַב אָמַר. מְטַלְטְלִין בָּהֶן אֲפִילוּ כוֹר אֲפִילוּ כוֹרַיִים.

Neplatí to jen tehdy, je-li celé čtyři na čtyři do výšky deseti, ale i když je jen část ze čtyř do výšky deseti, je to, jako by celé čtyři na čtyři bylo do výšky deseti. Mělo-li obvod devadesát šest tefachů, stačí jakákoli jeho část do výšky deseti, a je to, jako by celé čtyři na čtyři bylo do výšky deseti. Bylo-li kruhové a mělo-li obvod devadesát atd.

לֹא סוֹף דָּבָר כָּל אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה בְּתוֹךְ עֲשָׂרָה. אֶלָּא אֲפִילוּ מִקָצַת אַרְבָּעָה בְּתוֹךְ עֲשָׂרָה כְמִי שֶׁכָּל אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה בְּתוֹךְ עֲשָׂרָה. הָיָה בָהּ הֵיקֵף תִּשְׁעִיֹם וְשִׁשָּׁה טְפָחִים. אֲפִילוּ כָּל שֶׁהוּא בְּתוֹךְ עֲשָׂרָה כְּמִי שֶׁכָּל אַרְבָּעָה עַל אַרְבָּעָה בְּתוֹךְ עֲשָׂרָה. הַיְתָה עֲגוּלָה וְהָיָה בוֹ הֵיקֵף תִּשְׁעִים וכו׳.

Lze zmenšovat nádobami? Rabi Chija bar Aši řekl: Zmenšuje se nádobami. Rabi Jona, rabi Jicchak bar Tavlaj, řekl rabi Jochanan: Nezmenšuje se nádobami. Tam říkají: Je to spor rabiho Chiji Velikého a rabiho Jišmaela berabi Josiho. Jeden řekl: Je to zakázáno; a druhý řekl: Je to dovoleno. Kdo říká, že je to zakázáno: aby nezapomněl a nepřenesl ji. Rabi Jochanan bar Marja rozhodl, aby se na to přitiskl špalek.

מָהוּ לְמָעֵט בְּכֵלִים. רִבִּי חִיָיה בַּר אַשִּׁי אָמַר. מְמָעֵטִין בְּכֵלִים. רִבִּי יוֹנָה רִבִּי יְצְחָק בַּר טֶבָלַיי אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. אֵין מְמָעֵטִין בְּכֵלִים. תַּמָּן אָמְרֵי. מַחֲלוֹקֶת רִבִּי חִיָיה רַבָּה וְרִבִּי יִשְׁמָעֵאל בֵּירִבִּי יוֹסֵי. חַד אָמַר. אָסוּר. וְחַד אָמַר. מוּתָּר. מָּאן דָּמַר. אָסוּר. שֶׁמָּא יִשְׁכַּח וִיטַלְטְלְֶנּוּ. הוֹרֵי רִבִּי יוֹחָנָן בַּר מַרְיָיה לְמִיכְבּוֹשׁ עֲלוֹי כּוֹף.

Bylo učeno: Zmenšuje se vším: kameny, cihlami, týrským žebříkem i egyptským žebříkem, pokud jej upevnil. Rabi Ba jménem Rava Jehudy: I když jej neupevnil. Ale bylo přece učeno: Pokud jej upevnil! Rabi Ba řekl: Pokud jej k tomu určil. Rabi La rozhodl podle tohoto tanaity: Pokud jej upevnil. Rabi Jona a rabi Josi oba, jeden jménem Mar Ukvana a druhý jménem Rava Nachmana bar Jaakova: Mezi příčkou a příčkou musí být méně než tři [tefachy]; musí být široký čtyři tefachy, přičemž sloupky doplňují do čtyř. Rabi Jasa řekl: Špalek, který postavil stupňovitě, zmenšuje. V každém případě pevné části nedoplňují do deseti; stává se jako tlustá příčka. Rabi Jasa jménem rabiho Buna bar Kahany: Musí být odtažen od zdi čtyři tefachy, aby bylo místo. Rabi Chizkija jménem rabiho Buna bar Kahany: Tato příčka, která zmenšuje desítku, musí být odtažena od zdi čtyři tefachy, aby bylo místo. Rabi Jaakov Jižan se tázal: Přinesl stěnu o sedmi a půl tefachu a zvedl ji nad zem o méně než tři: je to dovoleno. Tam říkáš: Vše méně než tři je jako uzavřené; a zde říkáš: Vše méně než čtyři je jako uzavřené? Chceš-li namítat, namítej takto: Přinesl stěnu o čtyřech tefachech a kousku a zvedl ji nad zem o dva tefachy bez kousku. Dopadne to podle slov rabiho Jochanana: Pevná část a prázdný prostor se sčítají do čtyř, pokud pevná část převyšuje prázdný prostor.

תַּנֵּי. בַּכֹּל מְמַעֲטִין. בָּאֲבָנִים וּבִלְבֵינִים וּבְסוּלָּם צוֹרִי וּבְסוּלָּם מִצְרִי. וְהוּא שֶׁקְּבָעוֹ. רִבִּי בָּא בְשֵׁם רַב יְהוּדָה. וַאֲפִילוּ לֹא קְבָעוֹ. וְהָא תַנֵּי. וְהוּא שֶׁקְּבָעוֹ. אָמַר רִבִּי בָּא. וְהוּא שֶׁיִּיחַדּוֹ לָכֵן. הוֹרֵי רִבִּי לָא כְדֵין תַּנָּיָיה. וְהוּא שֶׁקְּבָעוֹ. רִבִּי יוֹנָה רִבִּי יוֹסֵה תְרֵיהוֹן. חַד בְּשֵׁם מַר עוּקְבָּן וְחַד בְּשֵׁם רַב נַחְמָן בַּר יַעֲקֹב. צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא בֵּין שְׁלִיבָה לִשְׁלִיבָה פָּחוּת מִשְּׁלֹשָׁה. צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא בּוֹ רוֹחַב אַרְבָּעָה טְפָחִים. וְהָעֲמוּדִין מַשְׁלִימִין לְאַרְבָּעָה. יָסָא אָמַר. כּוֹפֶת שֶׁהִדְרִיגוֹ מְמָעֵט. מִכָּל מָקוֹם אֵין הָעוֹמְדִין מַשְׁלִימִין לָעֲשָׂרָה. נַעֲשֵׂית כִּשְׁלִיבָה עָבָה. רִבִּי יָסָא בְשִֵׁם רִבִּי בּוּן בַּר כַּהֲנָא. צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא מָשׁוּךְ מִן הַכּוֹתֶל אַרְבָּעָה טְפָחִים כְּדֵי מָקוֹם. רִבִּי חִזְקִיָּה בְשִֵׁם רִבִּי בּוּן בַּר כַּהֲנָא. אוֹתָהּ שְׁלִיבָה שֶׁהִיא מְמָעֶטֶת אֶת הָעֲשָׂרָה צְרִיכָה שֶׁתְּהֵא מְשׁוּכָה מִן הַכּוֹתֶל אַרְבָּעָה טְפָחִים כְּדֵי מָקוֹם. רִבִּי יַעֲקֹב דְּרוֹמִיָּא בָעֵי. הֵבִיָא דוֹפָן שֶׁלְשִׁבְעָה טְפָחִים וּמֶחֶצָה וְהִגְבִּיהוֹ מִן הָאָרֶץ פָּחוּת מִשְּׁלֹשָׁה. מוּתָּר. תַּמָּן אַתְּ אָמַר. כָּל הַפָּחוּת מִשְּׁלֹשָׁה כְסָתוּם. וָכָא אַתְּ אָמַר. כָּל הַפָּחוּת מֵאַרְבָּעָה כְסָתוּם. אִין אַתְּ בָּעֵי מַקְשִׁיָּא הָכֵין קְשֵׁי הֵבִיא דוֹפָן שֶׁלְאַרְבָּעָת טְפָחִים וְכָל שֶׁהוּא וְהִגְבִּיהוֹ מִן הָאָרֶץ שְׁנֵי טְפָחִים חָסֵר כָּל שֶׁהוּא. יָיבֹא כַיִי דָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. הָעוֹמֵד וְהֶחָלָל מִצְטָרְפִין לְאַרְבָּעָה. וְהוּא שֶׁיְּהֵא הָעוֹמֵד רָבָה עַל הֶחָלָל.

Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 7:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.