Eruvin 7:2 עירובין

Jeruzalémský talmud · Moed – Svátky · halacha 7:2 · 6 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1Baraita 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.

MIŠNA: Zeď mezi dvěma dvory, vysoká deset a široká čtyři: dělají dva eruvy a nedělají jeden. Jsou-li na jejím vrcholu plody, jedni vystupují odtud a jedí a druzí vystupují odtud a jedí, jen je nesmějí snášet dolů. Byla-li zeď proražena do deseti loktů, dělají dva eruvy, a chtějí-li, dělají jeden, neboť je to jako vchod. Je-li to více, dělají jeden eruv a nedělají dva.

משנה: כּוֹתֶל שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת גָּבוֹהַּ. עֲשָׂרָה וְרָחָב אַרְבָּעָה מְעָרְבִין שְׁנַיִם וְאֵין מְעָרְבִין אֶחָד. הָיוּ בְרֹאשׁוֹ פֵירוֹת אֵילּוּ עוֹלִין מִיכָּן וְאוֹכְלִין וְאֵילּוּ עוֹלִין מִיכָּן וְאוֹכְלִין וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יוֹרִידוּ לְמַטָּן. נִפְרַץ הַכּוֹתֶל עַד עֶשֶׂר אַמּוֹת מְעָרְבִין שְׁנַיִם וְאִם רָצוּ מְעָרְבִין אֶחָד מִפְּנֵי שֶׁהוּא כַּפֶּתַח. יוֹתֵר מִיכָּן מְעָרְבִין אֶחָד וְאֵין מְעָרְבִין שְׁנַיִם:

GEMARA: Oddíl Mišny: Zeď mezi dvěma dvory atd. Proč mi [říká] široká čtyři? I když není široká čtyři! Kvůli tomu, aby učil to, co následuje: Jedni vystupují odtud a jedí a druzí vystupují odtud a jedí. Není-li široká čtyři: rabi Ba jménem Rava: Je to zakázáno pro obě strany. Rabi Zeira jménem Rava: Je to dovoleno pro obě strany. Nepřehodil si rabi Ba své stanovisko? Vždyť tam řekl rabi Ba, Rav Jehuda jménem Šmuela: Hodil-li [předmět] a spočinul na vrcholu přepážek, je vinen. A zde říká toto? Tam se na ni díváš, jako by byla naplněna hlínou a oblázky; ale co máš zde? Věz to, neboť rabi Acha, rabi Chinena řekl jménem rabiho Jochanana: Výstupky a zdi, vysoké deset a široké čtyři, jsou dovoleny pro tuto stranu i pro onu, jen nesmí přehazovat. Rabi Jochanan se tázal: Nepřehodil si rabi Ba své stanovisko? Vždyť tam řekl rabi Ba, Rav Jehuda jménem Šmuela: Hodil-li a spočinulo to na vrcholu přepážek, je vinen. A zde říká toto? Jak říkáš tam: Díváš se na ni, jako by byla naplněna hlínou a oblázky, tak i zde.

הלכה: פיס׳. כּוֹתֶל שֶׁבֵּין שְׁתֵּי חֲצֵירוֹת כול׳. וְלָמָּה לִי רָחָב אַרְבָּעָה. וַאֲפִילוּ אֵינוֹ רָחָב אַרְבָּעָה. בְּגִין מַתְנֵי הָדָא דְבַתְרָהּ אֵילּוּ עוֹלִין מִיכָּן וְאוֹכְלִין וְאֵילּוּ עוֹלִין מִיכָּן וְאוֹכְלִין. לֹא הָיָה רָחָב אַרְבָּעָה. רִבִּי בָּא בְשֵׁם רַב. אָסוּר לְכָאן וּלְכָאן. רִבִּי זְעִירָא בְשֵׁם רַב. מוּתָּר לְכָאן וּלְכָאן. מְחְלְפָא שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי בָּא. תַּמָּן אָמַר רִבִּי בָּא רַב יְהוּדָה בְשֵׁם שְׁמוּאֵל. זְרָקָהּ וְנָחָה עַל רָאשֵׁי מְחִיצוֹת חַיָיב. וָכָא אָמַר הָכֵין. תַּמָּן אַתְּ רוֹאֶה אוֹתָהּ כִּילּוּ מְלֵיאָה עָפָר וּצְרוֹרוֹת. וְהָכָא מָה אִית לָךְ. תֵּדַע לָךְ דָּמַר רִבִּי אָחָא רִבִּי חִינְנָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. זִיזִין וּכְתָלִים שֶׁהֵן גְּבוֹהִין עֲשָׂרָה וּרְחָבִין אַרְבָּעָה מוּתָּר לְכָאן וּמוּתָּר לְכָאן וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַחֲלִיף. רִבִּי יוֹחָנָן בָעֵי מִחְלְפָה שִׁיטָּתֵיהּ דְּרִבִּי בָּא. תַּמָּן אָמַר רִבִּי בָּא רַב יְהוּדָה בְשֵׁם שְׁמוּאֵל. זְרָקָהּ וְנָחָה עַל רָאשֵׁי הַמְּחִיצוֹת חַיָיב. וְהָכָא הוּא אָמַר הָכֵין. הֵיךְ מַה דְּאַתּ אֲמַר תַּמָּן. אַתְּ רוֹאֶה אוֹתָהּ כִּילּוּ מְלֵיאָה עָפָר וּצְרוֹרוֹת. אוֹף הָכָא כֵן.

Slyšeli jsme o přepážkách v soukromém prostoru, slyšeli jsme o přepážkách ve veřejném prostoru. Rabi Ba, Rav Jehuda jménem Šmuela: Zeď, obklopenou žebříky z obou stran, ti dělají dva eruvy a nedělají jeden. Rabi Josi berabi Bun řekl: Protože [žebříky] nebyly postaveny proti sobě, staly se jakoby vchody.

שָׁמַעְנוּ מְחִיצוֹת בִּרָשׁות הַיָּחִיד. שָׁמַעְנוּ מְחִיצוֹת בִּרָשׁות הָרַבִּים. רִבִּי בָּא רַב יְהוּדָה בְשֵׁם שְׁמוּאֵל. כּוֹתֶל שֶׁהִקִּיפוּהוּ סוּלָמוֹת מִיכָּן וּמִיכַּן מְעָרְבִין שְׁנַיִם וְאֵין מְעָרְבִין אֶחָד. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן. מִכֵּיוָן שֶׁלּא כִּיוְונוֹ נַעֲשׂוּ כִּפְתָחִים.

Bylo učeno: Všechny rampy stoupají o jeden loket na tři lokty délky, kromě rampy oltáře, která stoupá jako svah deset tefachů na tři a třetinu prstu; neboť oltář má deset loktů a jeho rampa třicet dva.

תַּנֵּי. כָּל כּוֹבְשֵׁי כְבָשִׁים עוֹלֶה אַמָּה וְכוֹנֵס שָׁלֹשׁ. חוּץ מִכִּיבּוּשׁוֹ שֶׁלְמִזְבֵּחַ שֶׁהוּא כְמִתְלַקֵּט עֲשָׂרָה טְפָחִים מִתּוֹךְ שָׁלֹשׁ וּשְׁלִישׁ אֶצְבַּע. שֶׁהַמִּזְבֵּחַ עֶשֶׂר אַמּוֹת וְכִיבּוּשׁוֹ שְׁלֹשִׁים וּשְׁתַּיִם.

Udělal-li lavici podél celé zdi a je široká čtyři tefachy, dělají dva eruvy a nedělají jeden. Je-li to čtyři lokty, dělají jeden eruv a nedělají dva.

עָשָׂה מִסְטָוָוה עַל פְּנֵי כָל הַכּוֹתֶל וְְיֵשׁ בּוֹ רוֹחַב אַרְבָּעָה טְפָחִים. מְעָרְבִין שְׁנַיִם וְאֵין מְעָרְבִין אֶחָד. אַרְבַּע אַמּוֹת מְעָרְבִין אֶחָד וְאֵין מְעָרְבִין שְׁנַיִם.

To říkáš o velké [zdi]; ale u malé rozhoduje její většina. Co je velká a co je malá? Každá, jejíž většina přesahuje deset, se řídí deseti; méně než deset, řídí se většinou. To říkáš o [průlomu] uprostřed, ale ne o tom na straně. Co je strana a co je střed? Řekněme: Je-li tam pevná část o čtyřech, je to střed; ne-li, je to strana.

הָדָא דְאַתְּ אָמַר בִּגְדוֹלָה. אֲבָל בִּקְטַנָּה בְּרוּבָּהּ אֵי זוֹ הִיא גְדוֹלָה וְאֵי זוֹ הִיא קְטַנָּה. כָּל שֶׁרוּבָּה יוֹתֵר מֵעֶשֶׂר בְּעֶשֶׁר. הָא פָּחוּת מֵעֶשֶׂר בְּרוּבָּהּ. הָדָא דְאַתְּ אָמַר בְּאֶמְצַע. אֲבָל מִן הַצָּד לֹא בְדָא. וְהֵי דֵינוֹ צָד וְהֵי דֵינוֹ אֶמְצַע. נֵימַר. אִם יֵשׁ שָׁם עוֹמֵד אַרְבָּעָה הַיְינוֹ אֶמְצַע. אִם לַאו הַיְינוֹ צָד.

Originál: Jerusalem Talmud Eruvin 7:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.