MIŠNA: Kdo přináší rozlučný list v zemi Izraele, nemusí říkat: „Přede mnou byl napsán a přede mnou byl podepsán.“ Jsou-li proti němu námitky, ať se potvrdí podle svých podpisů. Kdo přináší rozlučný list ze zámoří a nemůže říci: „Přede mnou byl napsán a přede mnou byl podepsán,“ pokud jsou na něm svědci, ať se potvrdí podle svých podpisů. Rozlučné listy žen i propouštěcí listiny otroků jsou si rovny pro toho, kdo odnáší, i pro toho, kdo přináší. A to je jeden ze způsobů, jimiž se rovnají rozlučné listy žen propouštěcím listinám otroků.
GEMARA: „Kdo přináší rozlučný list v zemi Izraele“ atd. Kdo vznesl námitku? Rav Chisda řekl: Manžel vznesl námitku. Rabi Josi řekl: Kupci vznášejí námitky, aby [pole] nebylo odebráno z jejich rukou. Rabi Judan se tázal: Dosud [šlo] o námitku mimo samotný list. Námitka týkající se listu samého je sporem rabi Jochanana a tamních rabínů. Podle mínění tamních rabínů není rozdílu, ať je to námitka mimo list, nebo námitka týkající se listu samého. [Podle rabi Jochanana:] Námitka mimo list je neplatná a námitka týkající se listu samého zůstává v platnosti.
Neboť bylo učeno: Kdo přináší rozlučný list ze zámoří a nebyl před ním napsán ani před ním podepsán, ten ho vrátí na jeho místo, ustaví nad ním soud, potvrdí ho podle jeho podpisů a nemusí říkat: „Přede mnou byl napsán a přede mnou byl podepsán,“ ale říká: „Jsem posel soudu.“
Originál: Jerusalem Talmud Gittin 1:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.