MIŠNA: Kdo prodá svého otroka pohanům nebo do ciziny, [otrok] vychází na svobodu. Zajatci se nevykupují za více, než je jejich cena, kvůli nápravě světa. A zajatcům se nepomáhá k útěku kvůli nápravě světa. Raban Šimon ben Gamliel říká: Kvůli dobru zajatců. A od pohanů se nekupují svitky, tefilin a mezuzy za více, než je jejich cena, kvůli nápravě světa.
GEMARA: „Kdo prodá svého otroka pohanům“ atd. Pohanovi, i v zemi Izraele. Kdo ho propouští? První pán dává jeho cenu a druhý ho propouští. A do ciziny, i Izraelitovi. Řekněme: Věděl-li [o tom] jeho druhý pán, oba dávají jeho cenu; pokud ne, první dává jeho cenu a druhý ho propouští. „Já, N. syn N., prodávám svého otroka N. Antiochijci“: vyšel na svobodu. Je-li [ten kupec] v Lodu, nevyšel na svobodu. Učí se: Otrok odchází se svým pánem do ciziny. Proto prodá-li ho tam, je prodán. Přišel-li z ciziny s tím, že se vrátí, nutí ho, aby se zítra vrátil; s tím, že se nevrátí, nenutí ho k návratu. Utekl-li z ciziny, smí ho vrátit. Utekl-li ze země [Izraele] do ciziny: rabi Jošija řekl jménem rabiho Chiji Velkého: Je dovoleno [prodat ho tam]. Rabi Hošaja Velký řekl: Je dovoleno. Rabi Marinos, syn rabiho Hošaji Velkého, řekl: Je zakázáno. Rabi Zeira řekl: Nejsou v rozporu. Kdo říká, že je dovoleno, [mluví o otroku,] který je zvyklý tam utíkat; a kdo říká, že je zakázáno, [mluví o tom,] který není zvyklý tam utíkat. Rabi Josi řekl: Nejsou v rozporu. Kdo říká, že je dovoleno, [mluví o případu,] kdy ho může odtamtud přivést; a kdo říká, že je zakázáno, [o případu,] kdy ho odtamtud přivést nemůže.
Učme: A ujednal-li si to s ním, je to dovoleno. To platí o dospělých; a o nedospělých? Učme: s jejich pánem. To platí, když jeho pán byl Izraelita; a když byl jeho pán pohan? Rabi Tavla prodal své otroky a ujednal si to s jejich pánem. Rabi Jicchakovi Zlatníkovi utíkali otroci do dceřiných osad. Přišel se zeptat rabiho Amiho a ten ho poučil: Prodej [oné] je zakázán, antiris je dovoleno, u afrachorim je třeba rozhodnout. Otrokyně rabiho Aby bar Ady utekla do klisije. Přišel se zeptat rabiho Many a ten ho poučil podle rabiho Amiho: Prodej je zakázán, antiris je dovoleno, u afrachorim je třeba rozhodnout.
Zajatci se nevykupují za více, než je jejich cena, kvůli nápravě světa. Raban Šimon ben Gamliel říká: Kvůli dobru zajatců, aby nebyli v řetězech. A zajatcům se nepomáhá k útěku kvůli nápravě světa.
Učí se: Prodává-li pohan svitky, tefilin a mezuzy, je zakázáno od něho kupovat. Ale neučí se snad: Stalo se, že jeden pohan v Sidónu prodával tefilin a mezuzy, případ přišel před mudrce a řekli: Je dovoleno od něho kupovat? Rabi Šmuel bar Natan jménem rabiho Chamy bar Chaniny: Šlo o [proselytu, který byl] pohanem a vrátil se ke svému zlozvyku.
Originál: Jerusalem Talmud Gittin 4:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.