MIŠNA: Žena, která řekla: „Přijmi pro mě můj get,“ potřebuje dvě skupiny svědků: dva, kteří říkají: „Před námi to řekla,“ a dva, kteří říkají: „Před námi přijal a roztrhl.“ I když jsou to první i poslední, nebo jeden z prvních a jeden z posledních a jeden se k nim připojí. Zasnoubená mladá dívka: ona i její otec přijímají její get. Rabi Jehuda říká: Dvě ruce nenabývají zároveň, ale její get přijímá jen její otec. A každá, která není schopna střežit svůj get, nemůže být rozvedena. Nezletilá, která řekla: „Přijmi pro mě můj get,“ není to get, dokud se get nedostane do její ruky. Proto chce-li ho manžel vzít zpět, vezme ho zpět, neboť nezletilý neustanovuje posla. A řekl-li mu její otec: „Jdi a přijmi pro mou dceru její get,“ chce-li ho vzít zpět, nevezme ho zpět.
GEMARA: „Žena, která řekla: Přijmi pro mě můj get“ atd. Dva, kteří řekli: „Před námi to řekla,“ a dva, kteří řekli: „Před námi přijal a roztrhl.“ A on to přiznává. Ať se připojí posel. Vylož to tak, že byl příbuzný. To znamená, že příbuzný může být poslem.
„Zasnoubená mladá dívka: ona i její otec přijímají její get.“ Reš Lakiš řekl: Jako je spor u getů, tak je spor u zasnoubení. Rabi Jochanan řekl: U zasnoubení všichni uznávají, že ji zasnubuje její otec, a ne ona. Reš Lakiš uznává u sňatku: Nezáleží všechno na ní, aby se sama provdala a připravila svého otce o výdělek své práce. Podle rabiho Jochanana nemá vedle svého otce vůli a neustanovuje posla. Podle Reš Lakiše má vedle svého otce vůli a ustanovuje posla. Mišna odporuje rabimu Jochananovi: Muž zasnubuje sám nebo skrze svého posla a žena se zasnubuje sama nebo skrze svého posla. Vyložil to o dospělé. Ale učili jsme se: Nezletilá, která řekla: „Přijmi pro mě můj get,“ není to get, dokud se get nedostane do její ruky. Vyložil to o sirotku. Ale učili jsme se: Řekl-li mu její otec: „Jdi a přijmi pro mou dceru její get,“ chce-li ho vzít zpět, nevezme ho zpět. Vyložil to tak, že Mišna mluví po částech: začátek o sirotku a konec o té, která má otce. Mišna odporuje Reš Lakišovi: Muž zasnubuje svou dceru, když je mladá dívka, sám nebo skrze svého posla. Vyložil to podle rabiho Jehudy, neboť rabi Jehuda řekl: Dvě ruce nenabývají zároveň. Neboť rabi Josi řekl: Jeden rav vyšel z domu shromáždění a řekl: Vyšel případ podle rabiho Jochanana. A opřeli se o to. Nebylo třeba se o to opírat, až na to, že to bylo z moře na pánev.
Druhové říkají: Přou se o dvůr a o čtyři lokte. Rabi Jochanan řekl: Má dvůr a má čtyři lokte. Reš Lakiš řekl: Nemá dvůr a nemá čtyři lokte. Rabi Elazar řekl: Přou se o dvůr, a čtyři lokte nemá. Řekl to snad rabi Jochanan o natažených rukou? Rabi Elazar se ptal: Je dvůr posla jako jeho ruka?
Provdaná: ona, ne její otec. Nezletilá: její otec, ne ona. Provdaná nezletilá: ona i její otec. Má-li rozum: ona, ne její otec. Která nezletilá je to, která musí být rozvedena? Rabi Jochanan řekl: Každá, které dají její get a s ním něco jiného, a ona ho po čase vydá.
Originál: Jerusalem Talmud Gittin 6:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.