MIŠNA: Tři rozluční listy jsou neplatné, ale provdá-li se, dítě je způsobilé. Napsal ho vlastní rukou a nejsou na něm svědkové; jsou na něm svědkové, ale není v něm datum; je v něm datum, ale je na něm jen jeden svědek. To jsou tři neplatné rozluční listy, ale provdá-li se, dítě je způsobilé.
GEMARA: „Hle, jsi dovolena každému člověku“ atd. Není zde pochybný rozvod, nýbrž skutečný rozvod. Co je pochybné zasnoubení? Jak jsme se učili tam: Hodil jí zasnubovací dar, je pochybné, zda blíže k ní, je pochybné, zda blíže k němu: to je pochybné zasnoubení. A zde jí hodil její rozluční list, je pochybné, zda blíže k němu, je pochybné, zda blíže k ní: to je pochybný rozvod.
Rabi Jochanan ve jménu rabiho Chalafty z Chuchu: A všechny tyto, pokud se provdaly, nemusejí odejít, aby se na její syny nevrhla pomluva. Jeho dcera, která se provdala za cizího na základě tohoto rozlučního listu, neodejde, aby se tak její spolužena připoutala k jejímu otci. Její spolužena, která se provdala za cizího na základě tohoto rozlučního listu, musí odejít. Jeho dcera, která se provdala za jeho bratra, neodejde ani [pro] jejího otce.
Učí se: Těmito třemi úpisy se vymáhá z volného majetku, ale nevymáhá se ze zastaveného. Řekl rabi Ba: To platí, když se úpis nepotvrdil v ruce věřitele. [Když se však úpis potvrdil v ruce věřitele, vymáhá. Rabi Josi se ptá: Jestliže se úpis nepotvrdil v ruce věřitele,] nevymáhá ani z volného majetku. Nýbrž zabýváme se případem, kdy se úpis potvrdil v ruce věřitele. Proč tedy nevymáhá? Rabi Bisna řekl: Kvůli úskoku. Rabi Avina řekl: Kvůli neplatnosti. A zde je to proto, že je neplatný. Namítl rabi Avin: Zatím když si vypůjčil starý a starý zastavil. Můžeš zde říci „kvůli úskoku“? Není to proto, že je neplatný? Namítl rabi Avun: Ale učí se: I u rozlučních listů žen. Můžeš říci „kvůli úskoku“? Není to proto, že je neplatný? A zde je to proto, že je neplatný.
„Tři rozluční listy jsou neplatné“ atd. Rabi Jochanan ve jménu rabiho Janaje: A všechny jsou psány vlastní rukou. Rabi Elazar se ptal: Jsou zde svědkové; k čemu potřebuji vlastní rukopis? Rav Jirmeja ve jménu Rava: A všechny vlastní rukou, vyjma toho, který má své svědky u sebe. Řekl Rav Hamnuna: Tito nesou vinu sami na sobě, protože přijali, že budou lhát a podepíší rozluční list, v němž není datum.
Rabi Ba bar Hamnuna, Rav Ada bar Acha ve jménu Rava: To je [názor]rabiho Meira. Proč bys to měl říkat? Řekl rabi Mana: Protože řekl Rav Huna ve jménu Rava: Celá tato kapitola je podle rabiho Meira, vyjma „změnil své jméno nebo její jméno, jméno svého města nebo jméno jejího města“. Aby sis nemyslel, že jde o potvrzení rabiho Meira, a učení je rabínů. Proto bylo nutné říci: To je [názor]rabiho Meira. Řekl rabi Josi: Protože Rav a Šmuel oba říkají: Halacha je podle rabiho Elazara. Aby sis to nemyslel i zde, proto bylo nutné říci: To je [názor]rabiho Meira.
Originál: Jerusalem Talmud Gittin 9:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.