MIŠNA: Dvě švagrové: Tato říká: Můj manžel zemřel, a tato říká: Můj manžel zemřel: tato je zakázána kvůli manželovi té a tato je zakázána kvůli manželovi oné. Má-li tato svědky a tato svědky nemá: ta, která svědky má, je zakázána, a ta, která svědky nemá, je dovolena. Má-li tato děti a tato děti nemá: ta, která má děti, je dovolena, a ta, která děti nemá, je zakázána. Vstoupily do levirátního sňatku a švagři zemřeli: nesmí se provdat. Rabi Lazar říká: Protože byly dovoleny švagrům, jsou dovoleny každému.
Jaký je důvod rabiho Lazara? Protože není podezřelá, že by poškozovala sama sebe a poškodila svou sokyni později, nebo protože není podezřelá, že by poškodila svou sokyni vůbec? Slyšme z tohoto: Žena, která odešla se svým manželem do zámoří a přišla a řekla: Můj manžel zemřel: smí se provdat a vezme si ketubu, ale její sokyně je zakázána. A domnívali se: Je podezřelá, že poškozuje sama sebe, aby poškodila svou sokyni. A rabi Lazar s tím nesouhlasí? Není tedy důvodem nic jiného než to, že není podezřelá, že by poškodila svou sokyni vůbec. A obávejme se, že jí poslal rozlukový list ze zámoří! Vezmi si, že to byl kohen. Řekl rabi Aba, syn rabiho Ziminy: Je podezřelá, že učiní několik chalalů, aby učinila syny své sokyně mamzery.
Originál: Jerusalem Talmud Yevamot 16:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.