MIŠNA: Kdo vejde na svou švagrovou, ať neúmyslně, nebo úmyslně, ať z donucení, nebo dobrovolně, i když on neúmyslně a ona úmyslně, on úmyslně a ona neúmyslně, on donucen a ona ne, ona donucena a on ne, ať ten, kdo jen započne, nebo ten, kdo dokončí, nabyl. A nerozlišil mezi souloží a souloží.
GEMARA: „Kdo vejde na svou švagrovou“ atd. My jsme se učili: I když on neúmyslně a ona úmyslně, on úmyslně a ona neúmyslně. Rabi Chija učil: I když oba neúmyslně, i když oba úmyslně. Chtěli říci: U rozumného, který má rozum, že nabývá s vědomím i bez vědomí. A hluchoněmý, který rozum nemá, ať nabude jen s vědomím. Zjistili, že rabi Chija učil: Ať hluchoněmý, ať pomatený, kteří souložili, nabyli a osvobodili sokyně.
„Její švagr ať k ní vejde“ (Dt 25,5) – s jeho vědomím. „A vezme si ji za ženu“ (Dt 25,5) – bez jeho vědomí. „A vykoná s ní levirát“ (Dt 25,5) – i proti své vůli. „Její švagr ať k ní vejde“ – s jejím vědomím. „A vezme si ji za ženu“ – bez jejího vědomí. „A vykoná s ní levirát“ – i proti její vůli. „Její švagr ať k ní vejde“ – přirozeným způsobem. „A vezme si ji za ženu“ – nepřirozeným způsobem. „A vykoná s ní levirát“ – i ze strany. „Její švagr ať k ní vejde“ – úplnou souloží. „A vezme si ji za ženu“ – souloží, která není úplná. „A vykoná s ní levirát“ – i pouhým započetím.
Co je započetí? Rav Jehuda ve jménu rabiho Šmuela: Aby byl prst vidět mezi stydkými pysky. Rabi Jochanan řekl: Dokud nevstoupí koruna žaludu. Rabi Ba bar Chija ve jménu rabiho Jochanana: Vstoupila-li koruna, to je dokončení soulože. O čem je řeč? Jde-li o ostatní zakázané svazky, tam učinil započínajícího jako dokončujícího. Jde-li o zasnoubenou otrokyni, je to až do vylití, neboť řekl rabi Jirmeja, rabi Ba bar Mamal ve jménu Rava: „Výron semene“ (Lv 19,20) – až do vylití. Jde tedy o vdovu pro velekněze. A řekl rabi Ba bar Mamal: Započal u ní, je vinen kvůli znesvěcené. Vstoupila koruna, je vinen kvůli souloži. Dokončil soulož, je vinen kvůli: „a neznesvětí své potomstvo ve svém lidu“ (Lv 21,15).
Tam jsme se učili: Všechny ženy znečišťují ve vnějším domě. Co je vnější dům? Rabi Jochanan řekl: Až po místo, kam je vidět, když děvčátka sedí u vody. Řekl mu rabi Šimon ben Lakiš: A není to tak, že všechny nečistoty, které [žena] přijímá, přijímá jen až po místo zubů? Rabi Zakaj učil: Až po místo zubů, a od zubů dovnitř. Rabi Josi ben rabi Bun ve jménu Šmuela: Celé ohanbí se nazývá vnějším domem.
„Nabyl. A nerozlišil mezi souloží a souloží.“ Čeho nabyl? Šmuel řekl: Nabyl jen ve věcech uvedených v oddíle Tóry: zdědit majetek mrtvého, zasnoubit ji svému bratrovi a dovolit její sokyni provdat se mimo rodinu. Rabi Jochanan řekl: Nabyl ve všech věcech. Řekl rabi Jicchak bar Lazar: V čem se rozcházejí? Když u ní jen započal. Dokončil-li však soulož, všichni souhlasí, že nabyl ve všech věcech. Řekl rabi Matanja: V čem se rozcházejí? Když na ni vešel, ještě když byla v domě svého otce. Vešel-li na ni však, ještě když byla v domě svého manžela, všichni souhlasí, že nabyl ve všech věcech. Řekl rabi Josi: Mišna říká: Vzal-li si ji, je ve všem jako jeho žena.
Smí jíst pozdvihovanou dávku? Rabi Ba ve jménu Šmuela: Věc se zdá takto: Jedla-li pozdvihovanou dávku za života svého manžela, jí; jestliže ne, nejí. Rabi Jochanan řekl: I když nejedla, jí. Rabi Josi říká: I když byla jen způsobilá jíst. Baraita podporuje tohoto a baraita podporuje onoho. Baraita podporuje Šmuela: Rozumná dcera Izraele provdaná za hluchoněmého kohena nejí pozdvihovanou dávku. Zemřel a připadla švagrovi: je-li rozumný, jí; je-li hluchoněmý, nejí. Baraita podporuje rabiho Jochanana: Rozumná dcera Izraele zasnoubená rozumnému kohenovi; nestihl ji přivést pod svatební baldachýn, než ohluchl on nebo ohluchla ona: nejí pozdvihovanou dávku. Zemřel a připadla švagrovi: i kdyby byl hluchoněmý, jí. V tom je síla švagra větší než síla manžela: hluchoněmý švagr dává jíst a hluchoněmý manžel nedává jíst.
Originál: Jerusalem Talmud Yevamot 6:1 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.