Talmud česky

Jevamot 5:8 יבמות

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 5:8 · 2 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Dal chalicu a učinil maamar, dal rozlukový list a souložil, nebo souložil a učinil maamar, dal rozlukový list a dal chalicu: po chalice není nic, ať na začátku, ať uprostřed, ať na konci. A soulož, je-li na začátku, po ní není nic. Rabi Nechemja říká: Ať soulož, ať chalica, ať na začátku, ať uprostřed, ať na konci, po nich není nic.
משנה: חָלַץ וְעָשָׂה מַאֲמָר נָתַן גֵּט וּבַעָל אוֹ בָּעַל וְעָשָׂה מַאֲמָר נָתַן גֵּט וְחָלַץ אֵין אַחַר חֲלִיצָה כְּלוּם. בֵּין בַּתְּחִילָּה בֵּין בָּאֶמְצַע בֵּין בַּסּוֹף. וְהַבְּעִילָה בִּזְמַן שֶׁהִיא בַּתְּחִילָּה אֵין אַחֲרֶיהָ כְּלוּם. רִבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר אֶחָד בְּעִילָה וְאֶחָד חֲלִיצָה בֵּין בַּתְּחִילָּה בֵּין בָּאֶמְצַע בֵּין בַּסּוֹף אֵין אַחֲרֶיהֶן כְּלוּם.
2
GEMARA: „Dal chalicu a znovu dal chalicu, dal chalicu a učinil maamar“ atd. „Dal chalicu a učinil maamar“ atd. Tam říkají: Slova rabiho Nechemji: Neplatná soulož osvobozuje. Podle názoru tamních mudrců soulož, ať po maamaru, ať po rozlukovém listu, osvobozuje. A podle názoru zdejších mudrců soulož po maamaru osvobozuje; po rozlukovém listu neosvobozuje. A neslyšeli jsme, že řekl rabi Hila ve jménu rabiho Jochanana: Rabi Nechemja, rabi Šimon a rabi Jišmael řekli jedno a totéž? Neboť se učí: Tři švagrové jednomu švagrovi: S jednou učinil maamar, s druhou souložil a třetí dal rozlukový list. Rabi Nechemja říká: První potřebuje rozlukový list a chalicu a po souloži není nic. Z lehčího na těžší: Jestliže po chalice, která ji vyřazuje z kněžství, ať je to žena po souloži, nebo žena po chalice, není nic, pak po souloži, která ji nevyřazuje z kněžství, ať je to žena po souloži, nebo žena po chalice, není správné, aby nebylo nic? A mudrci: Jsou mu zakázány příbuzné všech tří a potřebují tři rozlukové listy a chalicu pro jednu z nich.
הלכה: חָלַץ וְחָלַץ חָלַץ וְעָשָׂה מַאֲמָר כול׳. חָלַץ וְעָשָׂה מַאֲמָר כול׳. תַּמָּן אָמְרִין. דִּבְרֵי רִבִּי נְחֶמְיָה בִּיאָה פְסוּלָה פּוֹטֶרֶת. עַל דַּעְתִּין דְּרַבָּנִן דְּתַמָּן בִּיאָה בֵּין שֶׁהִיא לְאַחַר הַמַּאֲמָר בֵּין שֶׁהִיא לְאַחַר הַגֵּט פּוֹטֶרֶת. וְעַל דַּעְתִּין דְּרַבָּנִן דְּהָכָא בִּיאָה שֶׁהִיא לְאַחַר הַמַּאֲמָר פּוֹטֶרֶת. שֶׁהִיא לְאַחַר הַגֵּט אֵינָהּ פּוֹטֶרֶת. וְלֹא שְׁמָעָן דְּאָמַר רִבִּי הִילָא בְשֵׁם רִבִּי יוֹחָנָן. רִבִּי נְחֶמְיָה וְרִבִּי שִׁמְעוֹן וְרִבִּי יִשְׁמָעֵאל אָמְרוּ דָבָר אֶחָד. דְּתַנֵּי. שָׁלֹשׁ יְבָמוֹת לְיָבָם אֶחָד. עָשָׂה מַאֲמָר בְּזוֹ וּבָעַל לְזוֹ וְנָתַן גֵּט לַשְּׁלִישִׁית. רִבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר. הָרִאשׁוֹנָה צְרִיכָה גֵט וַחֲלִיצָה וְאֵין אַחַר בְּעִילָה כְּלוּם. קַל וָחוֹמֶר. מָה אִם חֲלִיצָה שֶׁהִיא פּוֹסְלָתָהּ מִן הַכְּהוּנָּה אֶחָד בְּעוּלָה וְאֶחָד חֲלוּצָה אֶין אַחֲרֶיהָ כְּלוּם. בִּיאָה שֶׁאֵינָה פּוֹסְלָתָהּ מִן הַכְּהוּנָּה אֶחָד בְּעוּלָה וְאֶחָד חֲלוּצָה אֶינוֹ דִין שֶׁלֹּא יְהֵא אַחֲרֶיהָ כְּלוּם. וְרַבָּנִן. אָסוּר בִּקְרוֹבוֹת שְׁלָשְׁתָּן וּצְרִיכוֹת שְׁלֹשָׁה גִיטִּין וַחֲלִיצָה לְאַחַת מֵהֶן.

Originál: Jerusalem Talmud Yevamot 5:8 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu