MIŠNA: Kdo měl dvě ženy a prodal své pole a první napsala kupci: Nemám s tebou žádný spor ani nárok, druhá odebere [pole] kupci a první druhé a kupec první, a tak se to točí dokola, dokud mezi sebou neuzavřou narovnání. A stejně tak věřitel a stejně tak žena, která je věřitelkou.
GEMARA: Kdo měl dvě ženy atd. Rabi Josi řekl: Z toho plyne: Člověk si půjčil od dvou lidí. Přišel druhý a řekl mu: Narovnej se se mnou. On mu řekl: Neskončí to tím, že to první uslyší a přijde zabavit? Může mu říci: Narovnej se, a zabaví-li, zabaví. Uzavřel narovnání s [druhým]: předpokládá se, že první přijde a zabaví. Uzavřel narovnání s prvním: [zůstane to]. Rabi Pinchas řekl: Případ přišel před rabiho Jirmeju a řekl: Narovnání [platí]. Rabi Josi řekl: A nenapsal: Co si pořídím? To platí jen u dědice. Rabi Chanina řekl: I u věřitele. Platí to v případě, kdy nebylo napsáno: Vše, co si pořídím, nebo kdy mu řekl: Ať máš úhradu jen z tohoto. Rav Matanja řekl: Platí to podle toho, kdo říká: Pro ketubu, ale ne pro podmínky. Avšak podle toho, kdo říká: Pro ketubu i pro podmínky, hle, je to návrat.
Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 10:6 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.