Rav řekl: Řekl-li zemřelý: Nepohřbívejte mě, bude pohřben z dobročinnosti.
Rabi Imi se tázal: Cožpak by tě napadlo, že se jiní budou živit z jeho
[majetku] a on bude pohřben z dobročinnosti? Mišna je proti
Ravovi: Její dědicové, kteří dědí její ketubu, jsou povinni ji pohřbít. Vysvětluje to
[o případu], kdy zdědili půdu. Jak se učí: Zanechal otroky, otrokyně, úpisy a movitosti. Kdokoli je první, získal, a dotyčný je pohřben z dobročinnosti. Protože předešel a uchopil. Pokud však nepředešel a neuchopil, odejme se mu to. Vysvětluje to o tom, kdo řekl: Pohřběte mě. Jako to, co řekl
rabi Josi ve jménu rabínů: Mrtvý byl pohřben a neřekl: Pohřběte mě. I když jiní předešli a uchopili, odejme se jim to. Když uchopili půdu. A to, co říkáš: Odejme se jim to, platí, když uchopili půdu. Pokud však uchopili movitosti, neodejme se jim to. To u půjčky před svědky. Avšak u půjčky na úpis, ať uchopili půdu, nebo movitosti, neodejme se jim to. Neboť řekl
rabi Aba bar Rav Huna: Slova těžce nemocného učinili jako
[čin] zdravého, který napsal a předal. A to jen tehdy, zemřel-li na tu nemoc. Uzdravil-li se, ne. A když to upřesní a řekne: Dejte takové a takové pole tomu a tomu. Řekl-li: Dejte takové a takové pole tomu a tomu, je to jako upřesnění? Nebo až řekne: Polovina na severu a polovina na jihu?
Rabi Judan se tázal: Řekl: Spalte mě, konejte se mnou
[modloslužebný] obřad a dejte polovinu takového a takového pole tomu a tomu. Nespálí-li ho, nedají.
Rabi Chagaj se tázal: Těžce nemocný řekl: Ať jsou živeny mé dcery. Copak nejsou jeho dcery živeny i bez toho? Je to nutné jen pro
[otázku]: Jsou živeny ze zastaveného majetku a jsou živeny z movitostí? Rabi Judan bar Chalnoj předložil případ před
rabiho Josiho: Těžce nemocný řekl: Ať jsou jeho úpisy dány tomu a tomu. Řekl mu: Těžce nemocný převádí jen věci, které se nabývají buď listinou, nebo přitažením. A tyto se nabývají přitažením i listinou. Jak se učí: Loď se nabývá přitažením, to jsou slova všech.
Rabi Natan říká: Loď a úpisy se nabývají přitažením a listinou. Napsal a nepřitáhl, přitáhl a nenapsal, nevykonal nic, dokud nenapíše a nepřitáhne.
רַב אָמַר. הַמֵּת אָמַר. אַל תְּקַבְּרוּנִי. נִקְבַּר בִּצְדָקָה. רִבִּי אִימִּי בְעָא. וְכִי עָלָת עַל דַּעְתָּךְ שֶׁיְּהוּ אֲחֵרִים מִתְפַּרְנְסִין מִשֶּׁלּוֹ וְהוּא נִקְבַּר בִּצְדָקָה. מַתְנִיתָא פְלִיגָא עַל רַב. יוֹרְשֵׁיהָ הַיּוֹרְשִׁין כְתוּבָּתָהּ חַיָיבִין בִּקְבוּרָתָהּ. פָּתַר לָהּ בְּשֶׁיָּרְשׁוּ קַרְקַע. כְּהָדָא דְתַנֵּי. הִנִּיחַ עֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת וּשְׁטָרוֹת וּמְטַלְטְלִין. כָּל הַקּוֹדֵם בָּהֶן זָכָה וַהֲלָהּ נִקְבַּר בִּצְדָקָה. מִפְּנֵי שֶׁקָּדַם וְתָפַס. הָא אִם לֹא קָדַם וְתָפַס מוֹצִיאִין מִיָּדוֹ. פָּתַר לֵיהּ בְּאוֹמֵר. קִבְרוּנִי. כְּהָדָא דְאָמַר רִבִּי יוֹסֵי בְשֵׁם רַבָּנִין. נִקְבַּר הַמֵּת וְלֹא אָמַר. קִבְרוּנִי. אַף עַל פִּי שֶׁקָּדְמוּ אֲחֵרִים וְתָפְשׂוּ מוֹצִיאִין מִיָּדָן. בְּשֶׁתָּפְסוּ קַרְקַע. וְהָא דְאַתְּ אָמַר. מוֹצִיאִין מִיָּדָן. בְּשֶׁתָּפַס קַרְקַע. אֲבָל בְּשֶׁתָּפְסוּ מְטַלְטְלִין אֵין מוֹצִיאִין מִיָּדָן. בְּמִלְוֶה בְעֵדִים. אֲבָל בְּמִלְוֶה בִשְׁטָר בֵּין שֶׁתָּפְשׂוּ קַרְקַע בֶּין שֶׁתָּפְשׂוּ מְטַלְטְלִין אֵין מוֹצִיאִין מִיָּדָן. דְּאָמַר רִבִּי אַבָּא בַּר רַב הוּנָא. עָשׂוּ דִבְרֵי שְׁכִיב מְרַע כְּבָרִיא שֶׁכָּתַב וְנָתַן. וְהוּא שֶמֵּת מֵאוֹתוֹ הַחוֹלִי. הָא הִבְרִיא לֹא. וּבִמְסַיַיֵם וְאוֹמֵר. תְּנוּ שָׂדֶה פְלוֹנִית לִפְלוֹנִי. אָמַר. תְּנוּ שָׂדֶה פְלוֹנִית לִפְלוֹנִי. כְּמִי שֶׁסִּיֵים. אוֹ עַד שֶיֹּאמַר. חֶצְיָיהּ בַּצָּפוֹן וְחֶצְיָיהּ בַּדָּרוֹם. רִבִּי יוּדָן בָּעֵי. אָמַר שָׂרְפוּנִי וְעִבְדוּ בִי עֲבוֹדָה וּתְנוּ חֲצִי שָׂדֶה פְלוֹנִית לִפְלוֹנִי. אִם אֵין שׂוֹרְפִין אֵין נוֹתְנִין. רִבִּי חַגַּיי בְעָא. שְׁכִיב מְרַע שֶׁאָמַר. יָזוּנוּ בְנוֹתַיי. בְּלֹא כָךְ אֵין בְּנוֹתָיו נִיזּוֹנוֹת. לֹא צוּרְכָא דְלֹא. מָהוּ שֶׁיָּזוּנוּ מִן הַמְשׁוּעְבָּדִין וּמָהוּ שֶׁיָּזוּנוּ מִן הַמְטַלְטְלִין. רִבִּי יוּדָן ברח לנוי אָתָא עוֹבְדָא קוֹמֵי רִבִּי יוֹסֵי. שְׁכִיב מְרַע שֶׁאָמַר. יִינָתֵנוּ אוֹתִיּוֹתָיו לִפְלוֹנִי. אָמַר לֵיהּ. אֵין שְׁכִיב מְרַע מְזַכֶּה אֶלָּא בִדְבָרִים שֶׁהֵן נִקְנִין אוֹ בִשְׁטָר אוֹ בִמְשִׁיכָה. וְאֵילּוּ נִקְנִין בִּמְשִׁיכָה וּבִשְׁטָר. כְּהָדָא דְתַנֵּי. סְפִינָה נִקְנֵית בִּמְשִׁיכָה. דִּבְרֵי הַכֹּל. רִבִּי נָתָן אוֹמֵר. סְפִינָה וְאוֹתִיּוֹת נִקְנִין בִּמְשִׁיכָה וּבִשְׁטָר. כָּתַב וְלֹא מָשַׁךְ מָשַׁךְ וְלֹא כָתַב לֹא עָשָׂה כְלוּם עַד שֶׁיִּכְתּוֹב וְיִמְשׁוֹךְ.