GEMARA: Raban Šimon ben Gamliel říká: Její prodej je platný vždy atd. To zatím platí, když jim prodala čtyřmi listinami. Prodala-li jim jednou listinou, je to spor
rabiho Jochanana a
rabiho Šimona ben Lakiše. Neboť se přeli: Napsal všechen svůj majetek dvěma lidem najednou a svědci byli způsobilí pro jednoho a nezpůsobilí pro druhého.
Rabi Hila ve jménu
rabiho Jasy: Přeli se
rabi Jochanan a
rabi Šimon ben Lakiš. Jeden řekl: Protože jsou nezpůsobilí pro jednoho, jsou nezpůsobilí i pro druhého. A druhý řekl: Jsou způsobilí pro jednoho a nezpůsobilí pro druhého.
Rabi Mana to neupřesňuje.
Rabi Avin upřesňuje:
Rabi Jochanan říká: Protože jsou nezpůsobilí pro jednoho, jsou nezpůsobilí i pro druhého. A
rabi Šimon ben Lakiš říká: Jsou způsobilí pro jednoho a nezpůsobilí pro druhého.
Rabi Lazar řekl: Mišna podporuje
rabiho Jochanana: Jako u dvou, zjistí-li se, že jeden z nich je příbuzný nebo nezpůsobilý, je jejich svědectví neplatné, tak i u tří, zjistí-li se, že jeden z nich je příbuzný nebo nezpůsobilý, je jejich svědectví neplatné. Odkud
[víme], že i u sta? Písmo praví: „svědků“
(Dt 19,15).
Rabi Jaakov bar Acha řekl: Přeli se
rabi Chananja, druh rabínů, a rabíni. Jeden řekl:
Rabi Lazar řekl dobře. A druhý řekl:
Rabi Lazar neřekl dobře. Podle toho, kdo říká:
Rabi Lazar řekl dobře, se to stává jedním svědectvím jednoho člověka. A podle toho, kdo říká:
Rabi Elazar neřekl dobře, se to stává jakoby dvěma skupinami svědků, způsobilými pro jednoho a nezpůsobilými pro druhého.
הלכה: רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר לְעוֹלָם מִכְרָהּ קַיָים כול׳. עַד כְּדוֹן בְּשֶׁמְּכָרוּהָ לָהֶן בְּאַרְבַּע שְׁטָרוֹת. מְכָרָהּ לָהֶם בִּשְׁטָר אֶחָד תַּפְלוּגְתָא דְרִבִּי יוֹחָנָן וְרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. דְּאִיתְפַּלְּגוֹן. כָּתַב כָּל נְכָסָיו לִשְׁנֵי בְנֵי אָדָם כְּאַחַת וְהָיוּ הָעֵדִים כְּשֵׁירִין לָזֶה וּפְסוּלִין לָזֶה. רִבִּי הִילָא בְשֵׁם רִבִּי יָסָא. אִיתְפַּלְּגוֹן רִבִּי יוֹחָנָן וְרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. חַד אָמַר. מֵאַחַר שֶׁהֵן פְסוּלִין לָזֶה פְּסוּלִין לָזֶה. וֶחָרָנָה אָמַר. כְּשֵׁירִין לָזֶה וּפְסוּלִין לָזֶה. רִבִּי מָנָא לֹא מְפָרֵשׁ. רִבִּי אַבִּין מְפָרֵשׁ. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. מֵאַחַר שֶׁהֵן פְסוּלִין לָזֶה פְּסוּלִין לָזֶה. וְרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. כְּשֵׁרִין לָזֶה וּפְסוּלִין לָזֶה. אָמַר רִבִּי לָעְזָר. מַתְנִיתָא מְסַיְיעָא לְרִבִּי יוֹחָנָן. מָה הַשְׁנַיִם נִמְצָא אֶחָד מֵהֶן קָרוֹב אוֹ פָסוּל עֵידוּתָן בְּטֵילָה. אַף הַשְּׁלֹשָׁה נִמְצָא אֶחָד מֵהֶן קָרוֹב אוֹ פָסוּל עֵדוּתָן בְּטֵילָה. מְנַיִין אֲפִילוּ מֵאָה. תַּלְמוּד לוֹמַר עֵידִים. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא אָמַר. אִיתְפַּלְּגוֹן רִבִּי חְנַנְיָה חֲבֵרִין דְּרַבָּנִין וְרַבָּנִין. חַד אָמַר. יְאוּת אָמַר רִבִּי לָעְזָר. וֶחָרָנָה אָמַר. לֹא אָמַר רִבִּי לָעְזָר יְאוּת. מָאן דָּמַר. יְאוּת אָמַר רִבִּי לָעְזָר. נַעֲשֵׂית עֵדוּת אֶחָד מֵאִישׁ אֶחָד. וּמָאן דְּאָמַר. לֹא אָמַר רִבִּי אֶלְעָזָר יְאוּת. נַעֲשֵׂית כִּשְׁתֵּי כִיתֵּי עֵדוּת כְּשׁירִין לָזֶה וּפְסוּלִין לָזֶה.