Talmud česky

Ketubot 11:4 כתובות

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 11:4 · 2 segmentů

Struktura debaty:Mišna 1 Rozpoznáno automaticky podle úvodních formulí. Podtržené pojmy a jména otevřou vysvětlivku.
1
MIŠNA: Vdova, jejíž ketuba činila dvě stě, prodala [věc] v ceně miny za dvě stě nebo [věc] v ceně dvou set za minu: dostala svou ketubu. Činila-li její ketuba minu a prodala [věc] v ceně miny a dináru za minu, její prodej je neplatný. I když řekne: Vrátím dinár dědicům, její prodej je neplatný.
משנה: אַלְמָנָה שֶׁהָיְתָה כְתוּבָּתָהּ מָאתַיִם וּמָכְרָה שָׁוֶה מְנָה בְמָאתַיִם אוֹ שָׁוֶה מָאתַיִם בִּמְנָה נִתְקַבְּלָה כְתוּבָּתָהּ. הָיְתָה כְתוּבָּתָהּ מְנָה וּמָכְרָה שָׁוֶה מְנָה וְדֵינָר בִּמְנָה מִכְרָהּ בָּטֵל. אֲפִילוּ הִיא אוֹמֶרֶת אֲנִי אַחֲזִיר אֶת הַדֵּינָר לַיּוֹרְשִׁין מִכְרָהּ בָּטֵל.
2
GEMARA: Vdova, jejíž ketuba činila dvě stě atd. Budiž [věc] v ceně miny za dvě stě nebo v ceně dvou set za minu. V každém případě přece poškozuje sirotky o minu. U [věci] v ceně miny za dvě stě: neskončí to tím, že [kupec] odstoupí pro chybný obchod? Vysvětli to tak, že cena vzrostla. Rabi Avin řekl: To podporuje rabiho Šimona ben Lakiše. Neboť rabi Šimon ben Lakiš řekl: U obchodu [tohoto druhu] nikdy není poškození v ceně. Rabi Jochanan řekl: Byl-li obchod přemrštěný, poškození v ceně je. Mišna je proti rabimu Jochananovi: Toto jsou věci, u nichž není poškození v ceně: otroci, úpisy, nemovitosti a zasvěcené věci. Vykládá to: A jen u věci, která není přemrštěná. Vykoupil [zasvěcené v ceně] miny za dvě stě. Rabi Jochanan řekl: Není vykoupeno. A rabi Šimon ben Lakiš řekl: Je vykoupeno. Mišna je proti rabimu Jochananovi: Řekl: Tento plášť za tohoto osla: vyšlo to do nesvatého stavu. A její závěr je proti rabimu Šimonovi ben Lakišovi: Musí být oceněno. Rabi Josi řekl: Celá [Mišna] říká, že to musí být oceněno. O čem se přou? O přinesení [oběti] za zpronevěru svatého. Rabi Jochanan říká: Přináší oběť za zpronevěru svatého. Rabi Šimon ben Lakiš říká: Oběť za zpronevěru svatého nepřináší.
הלכה: אַלְמָנָה שֶׁהָיְתָה כְתוּבָּתָהּ מָאתַיִם כול׳. נִיחָא שָׁוֶה מְנָה בְמָאתַיִם אוֹ שָׁוֶה מָאתַיִם בִּמְנָה. מִכָּל מָקוֹם הֲרֵי מַפְסִידָה אֶת הַיְּתוֹמִין בִּמְנָה. בְּשָׁוֶה מְנָה בְמָאתַיִם אֵין סוֹפוֹ לַחֲזוֹר מִשֵּׁם מִקַּח טָעוּת. תִּיפְתָּר שֶׁהוֹקִיר הַמִּקַּח. אָמַר רִבִּי אַבִּין. הָדָא מְסַיְיעָא לְרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. דְּרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. אֵין לְמִקַּח הוֹנָיָיה לְעוֹלָם. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן. אִם הָיָה הַמִּקַּח מוּפְלַג יֵשׁ לוֹ הוֹנָיָיה. מַתְנִיתָא פְלִיגָא עַל רִבִּי יוֹחָנָן. אֵילּוּ דְבָרִים שֶׁאֵין לָהֶן הוֹנָיָיה. הָעֲבָדִים וְהַשְּׁטָרוֹת וְהַקַּרְקָעוֹת וְהַהֶקֲדֵּישׁוֹת. פָּתַר לָהּ. וּבִלְבַד דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מוּפְלַג. פָּדָה שָׁוֶה מְנָה בְמָאתַיִם. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. אֵינוֹ פָדוּי. וְרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. פָּדוּי. מַתְנִיתָא פְלִיגָא עַל רִבִּי יוֹחָנָן. אָמַר. טַלִּית זֶה תַּחַת חֲמוֹר זֶה. יָצָא לְחוּלִין. וְסֵיפָא פְלִיגָא עַל רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ. צָרִיךְ לְהֵיעָשׂוֹת דָּמִים. אָמַר רִבִּי יוֹסֵה. כָּל גַּרְמָהּ אָמְרָה שֶׁהוּא צָרִיךְ לְהֵיעָשׂוֹת דָּמִים. מַה פְלִיגִין. לְהָבִיא מְעִילָה. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. מֵבִיא קָרְבַּן מְעִילָה. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר. אֵינוֹ מֵבִיא קָרְבַּן מְעִילָה.

Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 11:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu