GEMARA: „Kdo říká: Svedl jsem dceru toho a toho“ atd.
Rabi Jicchak se tázal: Má zaplatit cenu otroka na základě vlastních slov? V čem je jeho problém? Je celých třicet pokuta, nebo je pokutou jen to, co přesahuje jeho cenu? Řekneš-li, že celých třicet je pokuta,
[ne]platí. Řekneš-li, že pokutou je to, co přesahuje jeho cenu, (ne)platí. Tam jsme se učili: „Tvůj býk usmrtil mého otroka,“ a on říká: „Neusmrtil.“ „Zapřisahám tě,“ a on řekl amen:
[je osvobozen].
Rabi Chagaj řekl před
rabim Josim: Vysvětli to tak, že usmrtil otroka postiženého vředy. Řekl mu: Řekni to, co následuje: „Tvůj býk usmrtil mého syna,“ a on říká: „Neusmrtil.“ „Zapřisahám tě,“ a on řekl amen: je povinen. Vysvětli to o
[někom] postiženém vředy, a měl by být osvobozen!
Rabi Chagaj řekl před
rabim Josim: Vysvětli to podle toho, kdo říká: „A dá výkupné za svůj život“
(Ex 21,30):
[výkupné] škůdce. Řekl mu: A i podle toho, kdo říká: „A dá výkupné za svůj život“: škůdce, je celé pokutou. Řekne se mu: Vyrovnej se s Nebesy? Slyšme to z tohoto: Stalo se, že
Raban Gamliel vyrazil zub Tavimu, svému otrokovi. Přišel k
rabimu Jehošuovi a řekl mu: Našel jsem záminku, abych propustil Taviho, svého otroka. Řekl mu: Co máš v ruce? Pokuty jsou jen před soudem a se svědky. A neměli by mu říci: Vyrovnej se s Nebesy? To říká, že se mu neříká: Vyrovnej se s Nebesy.
Rabi Gamliel ben
rabi Avina se tázal před
rabim Manou:
[Postupoval] Raban Gamliel podle toho, kdo říká, že je dovoleno ho propustit? Řekl mu: Sám příběh říká, že je zakázáno ho propustit, neboť kdyby tomu tak nebylo, měl ho propustit od prvního okamžiku.
הלכה: הָאוֹמֵר פִּיתִּיתִי אֶת בִּתּוֹ שֶׁלִּפְלוֹנִי כול׳. רִבִּי יִצְחָק שָׁאַל. מָהוּ שֶיְּשַׁלֵּם דְּמֵי הַעֶבֶד מִפִּי עַצְמוֹ. מַה צְרִיכָה לֵיהּ. כָּל שְׁלֹשִׁים קְנָס אוֹ יוֹתֵר מִדָּמָיו קְנָס. אִין תֵּימַר. כָּל שְׁלֹשִׁים קְנָס. [אֵין] מְשַׁלֵּם. אִין תֵּימַר. יוֹתֵר מִדָּמָיו קְנָס. (אֵינוֹ) מְשַׁלֵּם. תַּמָּן תַּנִינָן. הֵמִית שׁוֹרְךָ אֶת עַבְדִּי. וְהוּא אוֹמֵר. לֹא הֵמִית. מַשְׁבִּיעָךְ אֲנִי. וְאָמַר אָמֵן. [פָּטוּר]. אָמַר רִבִּי חַגַּיי קוֹמֵי רִבִּי יוֹסֵי. תִּיפְתָּר שֶׁהֵמִית עֶבֶד מוּכֶּה שְׁחִין. אָמַר לוֹ. אָמוּר דְּבַתְרָהּ. הֵמִית שׁוֹרְךָ אֶת בְּנִי. וְהוּא אוֹמֵר. לֹא הֵמִית. מַשְׁבִּיעָךְ אֲנִי. וְאָמַר אָמֵן. חַיָיב. וּפָתְרָהּ כְּמוּכֶּה שְׁחִין וִיהֵא פָטוּר. אָמַר רִבִּי חַגַּיי קוֹמֵי רִבִּי יוֹסֵי. תִּיפְתָּר כְּמָאן דָּמַר. וְנָתַן פִּדְיוֹן נַפְשׁוֹ. שֶׁלַּמַּזִּיק. אָמַר לֵיהּ. וְאִין כְּמָאן דְּאָמַר. וְנָתַן פִּדְיוֹן נַפְשׁוֹ. שֶׁלַּמַּזִּיק. כּוּלּוֹ קְנָס. מָהוּ שֶׁיֹּאמְרוּ לוֹ. צֵא יְדֵי שָׁמַיִם. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא. מַעֲשֶׂה בְרַבָּן גַּמְלִיאֵל שֶׁהִפִּיל שֶׁן טֵבִי עַבְדּוֹ. אָתָא גַבֵּי דְרִבִּי יְהוֹשֻׁעַ. אָמַר לֵיהּ. טֵבִי עַבְדִּי מָצָאתִי עִילָּה לְשַׁחְרְרוֹ. אָמַר לֵיהּ. וּמַה בְיָדָךְ. וְאֵין קְנָסוֹת אֶלָּא בְּבֵית דִּין וּבְעֵדִים. וְיֹאמְרוּ לוֹ. צֵא יְדֵי שָׁמַיִם. הָדָא אָמְרָה שֶׁאֵין אוֹמְרִין לוֹ צֵא יְדֵי שָׁמַיִם. רִבִּי גַמְלִיאֵל בֵּירִבִּי אֲבִינָה בְעָא קוֹמֵי רִבִּי מָנָא. רַבָּן גַּמְלִיאֵל כְּמָאן דָּמַר. מוּתָּר לְשַׁחְרְרוֹ. אָמַר לֵיהּ. כָּל גַּרְמָהּ אָמְרָה שֶׁאָסוּר לְשַׁחְרְרוֹ. דִּי לֹא כֵן הָיוּ לוֹ לְשַׁחְרֵר מִשָּׁעָה רִאשׁוֹנָה.