MIŠNA: Kdekoli je prodej, není pokuta, a kdekoli je pokuta, není prodej. Nezletilá podléhá prodeji a nemá pokutu. Dívka má pokutu a nepodléhá prodeji. Dospělá nemá ani prodej, ani pokutu.
GEMARA: „Kdekoli je prodej“ atd. Rabi Chija jménem rabiho Jochanana: To je [názor]rabiho Meira. Avšak podle rabínů je prodej i pokuta zároveň. Podle rabiho Meira: Od jednoho dne věku do tří let a jednoho dne má prodej a nemá pokutu. Od tří let a jednoho dne, dokud nedospěje, má pokutu a nemá prodej. Dospělá nemá ani prodej, ani pokutu. Podle rabínů: Od jednoho dne věku do tří let a jednoho dne [je] prodej i pokuta zároveň. Od tří let a jednoho dne, dokud nedostane dva chloupky, má prodej a nemá pokutu. Od chvíle, kdy dostane dva chloupky, dokud nedospěje, má pokutu a nemá prodej. Dospělá nemá ani prodej, ani pokutu.
Tam jsme se učili: Kdo obcoval se zasnoubenou dívkou, není odsouzen, leda když je dívkou, pannou, zasnoubená, v domě svého otce. Obcovali-li s ní dva, první [je trestán] kamenováním a druhý zardoušením. Rabi Jasa jménem rabiho Jochanana, rabi Chija jménem [rabiho] Elazara: To je [názor]rabiho Meira. Avšak podle rabínů i [nezletilá]. Jaký je důvod rabiho Meira? V tomto oddíle je psáno defektní „naar“. Jak rabíni vykládají „naar“? Rabi Abahu řekl jménem rabiho Šimona ben Lakiše: V oddíle je jednou psáno plné „naara“; to učí o celém oddíle, že je zletilá. Rabi Meir namítl rabínům: Hle, u toho, kdo šíří pomluvu, je psáno „naar“, a ona je zletilá, protože nezletilá se nekamenuje! Co s tím dělají rabíni? Rabi Avin řekl: Vysvětli to tak, že s ní obcoval mužským způsobem.
Jaakov bar Ba se tázal před Ravem: Jak je to s tím, kdo obcoval s nezletilou? Řekl mu: Kamenování. Jak je to s tím, kdo obcoval s dospělou? Řekl mu: Čtu „dívka“, a ne dospělá. Tak čti „dívka“, a ne nezletilá! „Protože ji ponížil“ (Dt 22,29): aby zahrnulo nezletilou pro pokutu. Tak čti „protože ji ponížil“: aby zahrnulo dospělou pro pokutu! Rav řekl: I když ho Jaakov v této věci přemohl, halacha je: Kdo obcoval s nezletilou, [je trestán] kamenováním, a ona je osvobozena. Rabi Avin jménem Šmuela: Proč? Vyslechl to z tohoto: „A zemře jen muž, který s ní ležel“ (Dt 22,25). Nevíme snad, že dívka nemá hřích hodný smrti? Proč Písmo říká: „Ale dívce nic neučiníš, dívka nemá hřích hodný smrti“ (Dt 22,26)? Aby zahrnulo toho, kdo obcoval se zasnoubenou nezletilou: [je trestán] kamenováním, a ona je osvobozena.
Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 3:9 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.