MIŠNA: Kdo slibem zapoví své ženě chodit do domu smutku nebo do domu hostiny, ať ji propustí a dá jí ketubu, neboť před ní zavírá. A tvrdí-li, že je to kvůli něčemu jinému, smí. Řekl-li jí: [Pod podmínkou,] že řekneš tomu a tomu, co jsem ti řekl, nebo že budeš nabírat a vylévat na smetiště, ať ji propustí a dá jí ketubu.
GEMARA: „Kdo slibem zapoví své ženě chodit do domu smutku“ atd. Zapověděl-li jí slibem půjčovat síto a řešeto, ať ji propustí a dá jí ketubu, neboť jí působí špatnou pověst mezi sousedkami. A stejně tak ona, když se slibem zavázala nepůjčovat síto a řešeto, odejde bez ketuby, neboť jemu působí špatnou pověst u sousedů. Zapověděl-li jí slibem chodit do domu smutku nebo do domu hostiny, ať ji propustí a dá jí ketubu, neboť zítra bude mít před sebou svého mrtvého a žádný tvor se o ni nepostará. A stejně tak ona, když se slibem zavázala nechodit do domu smutku nebo do domu hostiny, odejde bez ketuby, neboť zítra bude mít on před sebou svého mrtvého a žádný tvor se o něho nepostará. Rabi Meir říká jménem rabi Akivy, svého učitele: „Lépe je jít do domu smutku než jít do domu hostiny, neboť to je konec každého člověka a živý si to vezme k srdci“ (Kaz 7,2). Co učí slova „a živý si to vezme k srdci“? Konej, aby konali pro tebe, truchli, aby truchlili nad tebou, pohřbívej, aby pohřbili tebe, doprovázej, aby doprovodili tebe.
Řekl-li jí: Pod podmínkou, že řekneš tomu a tomu, co jsi řekla mně – mezi čtyřma očima. Nebo co jsem řekl tobě – mezi čtyřma očima. Nebo že budeš nabírat a vylévat na smetiště, ať ji propustí a dá jí ketubu. Tam říkají: Jako čin Era. A zdejší rabíni říkají: Prázdné řeči.
Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 7:5 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.