Talmud česky

Ketubot 9:3 כתובות

Jeruzalémský talmud · Našim – Ženy · halacha 9:3 · 4 segmentů

1
MIŠNA: Zanechal-li plody oddělené od půdy, kdo předejde, získal je. Získala-li žena více než svou ketubu a věřitel více než svůj dluh: přebytek – Rabi Tarfon říká: Ať se dá tomu nejslabšímu z nich. Rabi Akiva říká: V soudu se nelituje; ať se dá dědicům, neboť všichni ostatní potřebují přísahu a dědicové přísahu nepotřebují.
משנה: הִנִּיחַ פֵּירוֹת הַתְּלוּשִׁין מִן הַקַּרְקַע כָּל הַקּוֹדֵם בָּהֶן זָכָה. זָכְתָה הָאִשָּׁה יוֹתֵר מִכְּתוּבָּתָהּ וּבַעַל חוֹב יוֹתֵר עַל חוֹבוֹ. הַמּוֹתָר רִבִּי טַרְפוֹן אוֹמֵר יִינָּתְנוּ לַכּוֹשֵׁל שֶׁבָּהֶן. רִבִּי עֲקִיבָה אוֹמֵר אֵין מְרַחֲמִין בַּדִּין אֶלָּא יִינָּתְנוּ לַיּוֹרְשִׁין שֶׁכּוּלָּן צְרִיכִין שְׁבוּעָה וְאֵין הַיּוֹרְשִׁין צְרִיכִין שְׁבוּעָה.
2
GEMARA: „Zanechal-li plody oddělené“ atd. Rav a rabi Šimon ben Lakiš oba říkají: Když jsou nakupené na tržišti. Ale nakupil-li je ve svém domě, jeho dům mu je získal. Rabi Jochanan řekl: I když jsou nakupené v jeho domě, jeho dům mu je nezískal, neboť si myslel, že jsou jeho, a nejsou jeho. Tak je tomu i s majitelem, který získal své plody v sedmém roce. Rabi Jirmeja se domníval říci: Když je dá do svých nádob. Rabi Josi řekl: I když je dal do svých nádob, nezískal je, neboť si myslel, že jsou jeho, a nejsou jeho.
הלכה: הִנִּיחַ פֵּירוֹת תְּלוּשִׁין כול׳. רַב וְרִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ תְּרֵיהוֹן אָמְרִין. בִּצְבוּרִין בְּסוּרְקִי. אֲבָל אִם צְבָרָן בְּבֵיתוֹ זָכָה לוֹ בֵיתוֹ. רִבִּי יוֹחָנָן אָמַר. וַאֲפִילוּ צְבוּרִין בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ לֹא זָכָה לוֹ בֵיתוֹ. דַּהֲוָה סְבַר דְּאִינּוּן דִּידֵּהּ וְלֵית אִינּוּן דִּידֵּהּ. וַאֲתֵי בַעַל הַבַּיִת זָכָה בְּפֵירוֹתָיו בַּשְּׁבִיעִית. רִבִּי יִרְמְיָה סְבַר מֵימַר. מִשֶּׁיִּתְּנֵם לְתוֹךְ כֵּילָיו. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי. אֲפִילוּ נְתָנָן לְתוֹךְ כֵּלָיו לֹא זָכָה בָהֶן. דַּהֲוָה סְבַר מֵימַר דְּאִינּוּן דִּידֵּיהּ וְלֵית אִינּוּן דִּידֵּהּ.
3
Jedna vdova se zmocnila otrokyně. Přišel případ před rabi Jicchaka. Řekl: Zmocnila se, zmocnila se. Rabi Imi jí ji vyjmul, neboť si myslela, že je její, a není její. Jako toto: Těm Šamajovým synům zemřel otec a zanechal jim kozu. Přišel věřitel a vzal ji. Přišel případ před rabi Abahua a řekl: Vzal své. Copak nebylo učeno: Dědic a věřitel, z nichž jeden předešel a zmocnil se, [nevyjímají] mu to z ruky? Neboť si mysleli, že jsou jejich, a nejsou jejich. Rabi Jaakov bar Zavdi řekl: Rabi Abahu uznává, že pokud ji prodali, zastavili nebo přemístili z místa na místo a potom přišel věřitel a zmocnil se, vyjímají mu to z ruky.
הִיא אַרְמָלְתָא תְּפָסָת אַמְהָתָא. אָתָא עוֹבְדָא קוֹמֵי רִבִּי יִצְחָק. אָמַר. תְּפָסָת תְּפָסָת. רִבִּי אִימִּי מַפִּיק מִינָּהּ. דְּהִיא סָבְרָה דִידָּהּ וְלֵית אִינּוּן דִּידָּהּ. כְּהָדָא. אִילֵּין בְּנֵי שַׁמַּי דִּדְמָךְ אֲבוּהוֹן שְׁבַק לָהוֹן אֲבוּהוֹן עֵז. אָתָא מָרִי חוֹבָה וּנְסָתָהּ. אָתָא עוֹבְדָא קוֹמֵי רִבִּי אַבָּהוּ וְאָמַר. דִּידֵּהּ נְסַב. לֹא כֵן תַּנֵּי. יוֹרֵשׁ וּבַעַל חוֹב שֶׁקָּדַם אֶחָד מֵהֶן וְתָפַס [אֵין] מוֹצִיאין מִיָּדוֹ. דַּהֲווֹן סָבְרִין דְּאִינּוּן דִּידְּהוֹן וְלֵית אִינּוּן דִּידְּהוֹן. אָמַר רִבִּי יַעֲקֹב בַּר זַבְדִּי. מוֹדֶה רִבִּי אַבָּהוּ שֶׁאִם מְכָרוּהָ אוֹ מַשְׁכְּנוּהָ אוֹ טִילְטְלוּהָ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם וְאַחַר כָּךְ בָּא בַּעַל חוֹב וְתָפַס מוֹצִיאִין מִיָּדוֹ.
4
Představ si, že jsou od přísahy osvobozeni! Toto je Tóra a toto není Tóra.
הַגַּע עַצְמָךְ שֶׁפְּטוּרִין מִן הַשְּׁבוּעָה. זוֹ תוֹרָה וְזוֹ אֵינָהּ תּוֹרָה.

Originál: Jerusalem Talmud Ketubot 9:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu