MIŠNA: Špalír, který vychází z terasy: rabi Eliezer ben Jaakov říká: Jestliže ho [člověk] stojící na zemi může sklidit celý, zakazuje čtyři lokte na poli; a ne-li, zakazuje jen [prostor] naproti sobě. Rabi Eliezer říká: Také kdo sází jeden [keř] na zemi a jeden na terase: je-li [terasa] vysoká deset tefachů, nepřipočítává se k němu, a ne-li, připočítává se k němu.
GEMARA:Rabi Šmuel bar Nachman, rabi Jonatan ve jménu rabiho Eliezera: Kdo seřízne svou vinici méně než tefach [nad zemí], podléhá orle kvůli zdání před lidmi; slova mudrců: [nepodléhá], dokud ji neseřízne při zemi. Rabi Šmuel bar Nachman ve jménu rabiho Jonatana ve jménu rabiho Eliezera ben Jaakova: Kdo udělá hromadu z leketu, ze šichchy a z pey, je povinen velkou trumou kvůli zdání před lidmi. Rabi Šmuel bar Nachman ve jménu rabiho Jonatana a rabi Eliezer ben Jaakov ve jménu Bejt Šamaj: Mrtvý činí nečistými čtyři lokte ve veřejném prostoru kvůli své cti. Rabi Mana řekl: Ten poslední [výrok] je ve jménu Bejt Šamaj. Rabi Josi be-rabi Bun řekl: Všechny jsou ve jménu Bejt Šamaj. Rabi Jona řekl: I to, co jsme se učili [zde], je kvůli zdání před lidmi; kdyby tomu tak nebylo, jaký by byl rozdíl mezi tím, kdo stojí na zemi, a tím, kdo stojí na terase?
„Vysoká.“ Co je vysoké – řada, nebo terasa? Řekneš-li, že vysoká je řada, [pak] svah terasy [se počítá] jako dole. Řekneš-li, že vysoká je terasa, [pak] svah řady [se počítá] jako nahoře. Ale vždyť se učí: dvě řady na terase! Můžeš říci „vysoká řada“? Nikoli, [nýbrž] „vysoká terasa“. Rabi Mana řekl: Všech těch deset tefachů na terase učinili samostatným místem.
Tam jsme se učili: Kdo hodí [předmět na vzdálenost] čtyř loket na zeď: nad deset tefachů – je to, jako by hodil do vzduchu; pod deset tefachů – je to, jako by hodil na zem. Rav Chisda řekl: Když se měří šikmo. A což [předmět] nakonec nesklouzne dolů? Rabi Chija ve jménu rabiho Jochanana: Vysvětli to tak, že to byl tučný fíkový koláč, který se přilepí. Rabi Chagaj se ptal před rabim Josim: Neříká to, že svah terasy [se počítá] jako dole? Řekl mu: Tam mají semena užitek z terasy; kdežto zde se o ni lidé obvykle otírají a [věc] spadne. Kdyby řekl, že tam byla díra a [věc] má z díry užitek, tak jako semena mají užitek z terasy, bylo by to správné.
Dvě zahrady, jedna nad druhou; dolní je upravena jako vinice a horní není upravena jako vinice. Oseje horní, dokud nedosáhne vzduchu deseti [tefachů]. Rabi Bun bar Chija se ptal před rabim Zeirou: Neříká to, že svah terasy [se počítá] jako dole? Řekl mu: [Je to] proto, že se semena naklánějí do vzduchu vinice. Horní je upravena jako vinice a dolní není upravena jako vinice: oseje dolní i terasu, dokud nedosáhne ke kmeni keřů. Rabi Josi řekl: Nejde zde [doslova] o kmen keřů, nýbrž o [místo] níže než tři [tefachy], jako to, co se učí: Kořeny [osiva] z okraje pole, které vnikají do čtyř loket vinice – [jsou-li] níže než tři tefachy, jsou dovoleny.
Originál: Jerusalem Talmud Kilayim 6:2 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.