Talmud česky

Kilajim 7:3 כלאים

Jeruzalémský talmud · Zeraim – Semena · halacha 7:3 · 5 segmentů

1
MIŠNA: Kdo nechá svou révu přerůst nad obilí svého druha, ten je posvětil a ručí za ně. Rabi Josi a rabi Šimon říkají: Člověk nemůže posvětit věc, která mu nepatří. Rabi Josi řekl: Stalo se, že kdosi osel svou vinici v sedmém roce, a případ přišel před rabiho Akivu a ten řekl: Člověk nemůže posvětit věc, která mu nepatří.
משנה: הַמְסַכֵֵּךְ אֶת גַּפְנוֹ עַל גַּבֵּי תְבוּאָתוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ הֲרֵי זֶה קִידֵּשׁ וְחַיָיב בְּאַחֵרָיוּתוֹ. רִבִּי יוֹסֵי וְרִבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמְרִים אֵין אָדָם מַקְדִּשׁ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי מַעֲשֶׂה בְּאֶחָד שֶׁזָּרַע אֶת כַּרְמוֹ בַשְּׁבִיעִית וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי רִבִּי עֲקִיבָה וְאָמַר אֵין אָדָם מַקְדִּישׁ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ.
2
GEMARA: Psáno je: „Neoseješ svou vinici smíšeným druhem“ (Dt 22,9). Mám [zde] jen tvou vinici; odkud [víme o] cizí vinici? Písmo říká „smíšeným druhem“: ani vinice, ani smíšené druhy. Rabi Elazar řekl: Je to [podle] rabiho Meira, neboť rabi Meir řekl: Nežid nemá v zemi Izraele vlastnictví, které by ji osvobozovalo od desátků. Rabi Jochanan řekl: Je to [názor] všech; vysvětli to o nežidovi, který osel svou vinici smíšenými druhy a Izraelita ji od něj koupil.
הלכה: כְּתִיב לֹא תִזְרַע כַּרְמְךָ כִּלְאַיִם אֵין לִי אֶלָּא כַּרְמְךָ כֶּרֶם אַחֵר מְנַיִין תַּלְמוּד לוֹמַר כִּלְאַיִם לֹא כֶרֶם וְלֹא כִלְאַיִם. אָמַר רִבִּי לָעְזָר דְּרִבִּי מֵאִיר הִיא. דְּרִבִּי מֵאִיר אָמַר אֵין לְגוֹי קִינְיָין בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל לְפוֹטְרוֹ מִן הַמַּעְשְׂרוֹת. אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן דִּבְרֵי הַכֹּל הִיא תִּיפְתָּר בְּגוֹי שֶׁזָּרַע כַּרְמוֹ כִלְאַיִם וּלְקָחוֹ מִמֶּנּוּ יִשְׂרָאֵל.
3
Rabi Jona a rabi Josa oba říkají: Je to [podle] rabiho Meira. Uctívané [zvíře]: někteří tanaité učí: Ať je vlastní, ať cizí, je zakázáno. Jiní tanaité učí: Vlastní je zakázáno, cizí je dovoleno. Chtěli říci: Kdo říká „ať vlastní, ať cizí je zakázáno“, jsou rabi Meir a rabi Jehuda; kdo říká „vlastní je zakázáno a cizí je dovoleno“, jsou rabi Josi a rabi Šimon. Rabi Josa ve jménu rabiho Ily: Je to [názor] všech. Jak říkáš tam, že to, v čem je duch života, i když to není zakázáno obyčejnému člověku, je zakázáno pro Výsost, tak obdobně věc, která není tvá, i když není zakázána obyčejnému člověku, je zakázána pro Výsost.
רִבִּי יוֹנָה וְרִבִּי יוֹסָה תְּרֵיהוֹן אָמְרִין דְּרִבִּי מֵאִיר הִיא. הַנֶּעֲבָד אִית תַּנָּיֵי תַנֵּי בֵּין שֶׁלּוֹ בֵּין שֶׁל אֲחֵרִים אָסוּר. אִית תַּנָּיֵי תַנֵּי שֶׁלּוֹ אָסוּר שֶׁל אֲחֵרִים מוּתָּר. הֲווֹן בָּעֵיי מֵימַר מָאן דְּאָמַר בֵּין שֶׁלּוֹ בֵּין שֶׁל אֲחֵרִים אָסוּר רִבִּי מֵאִיר וְרִבִּי יוּדָה. מָאן דְּאָמַר שֶׁלּוֹ אָסוּר וְשֶׁל אֲחֵרִים מוּתָּר רִבִּי יוֹסֵה וְרִבִּי שִׁמְעוֹן. רִבִּי יוֹסָה בְשֵׁם רִבִּי לָא דִּבְרֵי הַכֹּל הִיא. כַּמָּה דְתֵימַר תַּמָּן דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ רוּחַ חַיִים אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ נֶאֱסָר לְהִדִּיוֹט נֶאֱסָר לְגָבוֹהַּ וְדִכְוָותָהּ דְּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלָּךְ אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ נֶאֱסָר לְהִדִּיוֹט נֶאֱסָר לְגָבוֹהַּ.
4
Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Je to pokuta rabiho Meira, a [sám] rozhodl v případě podle něj, a to z tohoto: „Kdo nechá svou révu přerůst nad obilí svého druha.“ Jaký čin tím učinil? Jen když [obilí] přirostlo; a přirůstá to podle jeho úmyslu. Jeden člověk ukázal svůj sela rabimu Elazarovi. Ten mu řekl: Je dobrý. A ukázalo se, že je neplatný. Případ přišel před rabiho Šimona ben Lakiše a ten jej pokutoval, a to z tohoto: Kdo ukáže denár směnárníkovi a ukáže se, že je špatný, musí zaplatit, protože [směnárník] bere mzdu. Ale bere snad rabi Elazar mzdu? Rabi Jaakov bar Acha ve jménu rabiho Abuny: Kdo se toho ujme, je jako ten, kdo bere mzdu. Rabi Josi berabi Bun to neříká tak, ale: Rabi Elazar řekl: Je to pokuta rabínů. Rabi Šimon ben Lakiš řekl: Je to pokuta rabiho Meira. Když případ přišel, zeptal se rabi Šimon ben Lakiš rabiho Elazara: Čí je tato pokuta? Řekl mu: Rabínů. Řekl mu: Jdi, zaplať.
רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר קְנָסֵיהּ דְּרִבִּי מֵאִיר וַעֲֲבַד עוּבְדָּא דִכְוָותֵיהּ מִן הָדָא. הַמְסַכֵּךְ אֶת גַּפְנוֹ עַל גַּבֵּי תְבוּאָתוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ. וְכִי מַה עָשָׂה מַעֲשֶׂה. אֶלָּא כְּשֶׁהוֹסִיף לְפִי דַּעְתּוֹ הוּא מוֹסִיף. חַד בַּר נַשׁ חֲוֵי סַלְעֵיהּ לְרִבִּי לָעְזָר אֲמַר לֵיהּ טָבָא הִיא וִיפָּסְלָת. אֲתָא עוּבְדָּא קוֹמֵי רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ וּקְנָסֵיהּ מִן הָדָא. הַמַּרְאֶה דִינָר לְשׁוּלְחָנִי וְנִמְצָא רַע חַיָיב לְשַׁלֵּם מִפְּנֵי שֶׁהוּא נוֹשֵׂא שָׂכָר. וְרִבִּי לָעְזָר נוֹשֵׂא שָׂכָר. רִבִּי יַעֲקֹב בַּר אָחָא בְשֵׁם רִבִּי אֲבוּנָא הַמַּחֲזִיק בּוֹ כְּנוֹשֵׂא שָׂכָר. רִבִּי יוֹסֵי בֵּירִבִּי בּוּן לֹא אָמַר כֵּן אֶלָּא רִבִּי לָעְזָר אָמַר קְנָסֵיהּ דְרַבָּנִין. רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ אָמַר קְנָסָה דְרִבִּי מֵאִיר. כָּךְ אָתָא עוּבְדָּא שָׁאַל רִבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ לְרִבִּי לָעְזָר הַהֵן קְנָסָא דְמָאן. אֲמַר לֵיהּ דְּרַבָּנִין. אֲמַר לֵיהּ פּוּק שְׁלִם.
5
Rabi Jochanan řekl: Všichni souhlasí, že hrozny jsou zakázány. Rabi Elazar mu řekl: To, co zakazuje, není zakázáno, a to, co nezakazuje, je zakázáno? O čem se rozcházejí? O tom, kdo nechá svou révu přerůst nad obilí svého druha. Ale kdo nechá révu svého druha přerůst nad své obilí, [o tom] všichni souhlasí, že to, co zakazuje, je zakázáno. A kdo nechá révu svého druha přerůst nad obilí svého druha? Dozvíme se to z tohoto: Rabi Josi řekl: Stalo se, že kdosi osel svou vinici v sedmém roce, a případ přišel před rabiho Akivu a ten řekl: Člověk nemůže posvětit věc, která mu nepatří. Hle, réva není jeho a obilí není jeho – a [Akiva] na to odpověděl.
אָמַר רִבִּי יוֹחָנָן הַכֹּל מוֹדִין בָּעֲנָבִים שֶׁהֵן אֲסוּרוֹת. אָמַר לֵיהּ רִבִּי לָעְזָר הָאוֹסֵר אֵינוֹ נֶאֱסָר וְשֶׁאֵינוֹ אוֹסֵר נֶאֱסָר. מַה פְלִיגִין בִּמְסַכֵּךְ אֶת גַּפְנוֹ עַל גַּבֵּי תְבוּאָתוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ. אֲבָל הַמְּסַכֵּךְ אֶת גַּפְנוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ עַל גַּבֵּי תְבוּאָתוֹ כָּל עַמָּא מוֹדֵיי שֶׁהָאוֹסֵר נֶאֱסָר. הַמְּסַכֵּךְ גַּפְנוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ עַל גַּבֵּי תְבוּאָתוֹ שֶׁל חֲבֵירוֹ. נִישְׁמְעִינָהּ מִן הָדָא. אָמַר רִבִּי יוֹסֵי מַעֲשֶׂה בְּאֶחָד שֶׁזָּרַע אֶת כַּרְמוֹ בַשְּׁבִיעִית וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי רִבִּי עֲקִיבָה וְאָמַר אֵין אָדָם מַקְדִּישׁ דָּבָר שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ. הֲרֵי אֵין הַגֶּפֶן שֶׁלּוֹ וְאֵין הַתְּבוּאָה שֶׁלּוֹ וְאִיתְתָבַת.

Originál: Jerusalem Talmud Kilayim 7:3 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.

Nahlásit chybu nebo navrhnout opravu

Tlačítko otevře váš e-mailový program s předvyplněnou zprávou na adresu [email protected]. Když se nic neotevře, zkopírujte text a pošlete ho ručně.

Otevřít v e-mailu