MIŠNA: Birsin, burdesin, dalmatikon a obuv pinon ať si nikdo neobléká, dokud je nezkontroluje. Rabi Josi říká: Také ty, které přicházejí z mořského pobřeží a ze zámoří, není třeba kontrolovat, protože se předpokládá, že jsou z konopí. A obuv ze zerev nespadá pod smíšené druhy.
„Rabi Josi říká: Také ty, které přicházejí z mořského pobřeží a ze zámoří.“ Je to „z mořského pobřeží a ze zámoří“, nebo „z mořského pobřeží, které je v zámoří“? Z toho, co se učí: Jako Týr a jeho sousedé, Cesarea a její sousedé, plyne: z mořského pobřeží, které je v zámoří.
„Obuv ze zerev.“ Jsou místa, kde ji [vlnou] zevnitř vycpávají. Jako [případ]rabiho Zeiry, který nařídil rabimu Abovi bar Zeminovi, aby řekl Bar Rišonovi, ať mu nešije obuv lnem, ale řemínkem. Rabi Zeira souhlasí u toho, kdo přiváže kousky vlny na lněné [roucho], že je to dovoleno, neboť se to samo vyvlékne a spadne.
Ptali se před rabim Ilou: Jak je to se šitím obuvi lnem? Řekl jim: Kvůli rabimu Zeirovi, neboť rabi Zeira řekl: Je to zakázáno. Rabi Ila souhlasí u toho, kdo si obleče vlněné dardesin přes lněné dardesin, že je to zakázáno, neboť nesundá-li horní, nesundá dolní. Otec Rav Safry se zeptal rabiho Zeiry: Jak je to s dáváním mincí do pláště a jejich uvázáním lněnou nití? Jak je to s dáváním mincí do prostěradla a jejich uvázáním vlněnou nití? Řekl mu: Zná mistr Rava Hunu? Neboť Rav Huna řekl: Je to zakázáno. Rabi Avina řekl: Je to zakázáno. Šmuel řekl: Je to dovoleno. Rabi Jaakov bar Acha ve jménu rabiho Jasy řekl: Je to dovoleno.
Originál: Jerusalem Talmud Kilayim 9:4 na Sefarii, verze „The Jerusalem Talmud, edition by Heinrich W. Guggenheimer. Berlin, De Gruyter, 1999-2015“ (edice Heinricha W. Guggenheimera (De Gruyter)), licence CC BY. Originál je převzat beze změn obsahu, jen rozdělený na segmenty. Český překlad je odvozené dílo pořízené strojově (model Claude) a šíří se pod licencí CC BY-SA 4.0.